风水学作为中国传统文化的重要组成部分，涵盖了多个流派和理论。各流派在对宇宙万物间的关系和能量流动的理解上有着不同的观点和方法。有的注重地理环境和形势的布置，如南方派和北方派；有的强调数字和数理关系，如八宅风水和八诨风水；还有的专注于气场和风水阵的设置，如羅盘風水。这些流派各有其独特的思想和技术，但都以促进人与环境的和谐为目的，帮助人们寻找宜居之地和谐之境。通过了解各流派的理论，我们可以更全面地认识风水学的丰富内涵和应用价值。
风水学各流派着作理论简介中国风水学各流派着作理论简介：中国传统风水学分两大派：理气派和峦头派。玄空、飞星、八宅属理气派，峦头派以三合派为代表，形势派也归峦头派。理气派是以时间的变化，天体的运动来研究风水，正所谓风水轮流转；峦头派是以山川地
风水学各流派着作理论简介
中国风水学各流派着作理论简介：中国传统风水学分两大派：理气派和峦头派。玄空、飞星、八宅属理气派，峦头派以三合派为代表，形势派也归峦头派。理气派是以时间的变化，天体的运动来研究风水，正所谓风水轮流转；峦头派是以山川地貌的变化来研究风水。如果满足了理气派的风水理论即获得了天时，满足了峦头派的风水理论即获得了地利。
相对于传统风水，又产生出一支“意象风水”流派，拟称为当代风水派。满足了意象风水理论即获得了人和。
主要理论
代表人物
主要着作
重要利弊
峦
头
派
杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代学者发扬光大，流传而成为风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。
此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。
郭璞
杨筠松、
曾文遄，廖禹、
赖文俊、司马头陀
《葬书》
《青囊奥语》《玉尺经》《天玉经》。
《雪心赋》，《疑龙经》、《撼龙经》、《昼图》、《四大穴法》、《六锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心镜寻龙记》、《阴阳问答》；《游氏家传启蒙》，《海底眼》
《灵城精义》《地理铁案》
这些经典的内容：
是本于《葬书》，乘生气，为《葬书》的具体实践纲领。
三合长生派
三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：
一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向；二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂；三是以天盘缝针二十四山论纳水；四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
静道和尚（宋）
彻莹和尚（清）
赵九峰，叶九升
《地理五诀》
《地理直指原真》
《入地眼全书》
《地理大成》
郭杨风水分阴阳，龙与随龙水并论，是以乘龙气为主，故而龙属阳而随龙水属阴，龙水各论，则各有阴阳。玄窍法，玄是指坐穴和入首龙，窍，是指水口。
玄空风水
玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。
蒋大鸿、章仲山、温明远、沈竹祁，王亭之。
《沈氏玄空学》《宅运新案》, 蒋大鸿的《天元五歌》、《地理辩正》，章仲山的《 心眼指要》
玄空风水门派多，在以什么为向上意见不一，在三元九运的划分上有2派。又有玄空大卦派︰以正神卦运为旺卦，以零神为衰卦，配合玄空大卦之十二种立向方法及峦头山川水势，造葬风水，然用法又分坐山卦派及出向卦派两种。又有抽爻换象些子法。
八宅风水
八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误。八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然，说明他们思想局限，还没有领悟到风水的真谛。
僧一行
张鹤鸣
《阳宅神搜经心传秘法》,
《阳宅三要》,
《阳宅真诀》,
日本松浦琴鹤氏所着《八宅明镜图解》、
《三六九星吉方图解》
重视门主灶三者间的关系，把人分为东西四命，提出因人而异的风水观。但忽略了三元九运和外六事的时空观。
奇门遁甲风水
奇门遁甲是一种时空载体，也可以说是将天、地、人、时间、空间、人类力量和自然界力量及其运行规律融为一体的宇宙统一信息场，宇宙全息思维模型，所以它特别适宜于人类趋吉避凶，择时择方，即选择最佳时间，最佳方位去做有利于自己的事情，避开不利的方面。主要是根据起得盘局中的八神九星八门六仪三奇的象、理、数三个条件来分析风水。可分析的活灵活现。
张良，
韩信，
诸葛亮，刘伯温。
《奇门遁甲统宗大全》诸葛武侯着 刘伯温点校
《奇门遁甲秘籍全书》诸葛武侯着 刘伯温点校
《诹吉便览宝镜图》 诸葛武侯着
在八神的运用上有地八神，天八神之别，在起局上有置闰和拆补之别，又有按5天一局，按一天12局的不同。
金锁玉关
风水
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。
传人成汝善。
张树淮。
《金锁玉关》
金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种，重视周围环境的作用。
命理风水
命理派风水虽是当代兴起。强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。
由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。
河洛风水
以峦头为体，理气为用；先天为体，后天为用。看性情知结作，步峦头识星体，寻干枝知大小，见龙脉明贵贱，相水交织知财富，看星辰明官职，观龙虎明房分，择年月知日时吉凶。观日月星辰明对应的地域、水域、星峰、楼宇、城门和宝塔方位之吉凶。而理气则起辅助之作用。
河洛风水
一脉单传至今已有九代，其传承如下：蒋大鸿—姜垚—康基田—陆辉邦—文子师—施异珍—凌祯松—李祥光—韦法旺—朱玉明—农振猷――吴培志。
依照环境的性情和河图洛书先后天八卦、玄空三大卦、六十四卦、净阴净阳、夫妇正配、定廿四山颠倒顺逆天地规律。
皇极风水
风水绝学“天地阴阳掌”（此掌可解读杨、曾、廖三仙师的一切青囊经奥秘），与世不同的杨公真传秘法“青囊秘旨”和蒋大鸿称为最上乘的风水绝学“玄空三大卦”妙断真诀。
易缘
集各大流派之大成，所有其它派别，风水布局调理准确有效的都暗合皇极风水理论。
