本文旨在探讨住宅环境设计风水学中所蕴含的环境心理因素。随着人们对居住环境质量的重视，环境心理学在设计领域中扮演着举足轻重的角色。从风水学的角度出发，以调和天地人三才的关系为目标，探讨住宅环境设计对人们生活品质的影响，以及其所承载的环境心理因素。通过对环境色彩、布局、采光等因素的分析，剖析其对居住者心理健康和幸福感的影响。此外，也将从传统文化和现代科学两方面综合思考，探索如何在住宅设计中融入风水学的理念以及环境心理因素，从而为人们创造更适宜的居住环境。通过本文的探讨，旨在为设计师和居民提供有益的思考和指引。
摘 要：中国传统风水学说源远流长，广泛应用于城市规划、建筑设计、室内陈设等生活实际的多个方面，作为流传已久的传统文化艺术，也是人们长期生活实践经验的总结积淀。文章试图从环境心理学视角阐释传统环境设计风水理论，本文认为住宅室内外环境风水学中的建筑造型、周边环境、室内色彩搭配、陈设品形状、空间区域功能划分的要求大多源于环境心理及视觉感受，基于环境心理学的住宅室内设计方法与风水学说中的“气”与“形”之说不谋而合。
中国传统风水学说源远流长，广泛应用于城市规划、建筑设计、室内陈设等生活实际。自古以来对于风水是科学还是迷信的争执一直没有停息过，更多的研究者将风水视作中国古代流传下来的布局与选址方法，作为流传已久的传统文化艺术，也是人们长期生活实践经验的总结积淀。结合现代科学理论发现，风水学是一门结合了物理学、心理学、水文地质学、环境生态学、气象学等等的综合学科。
1住宅风水学的概述<
风水也称堪舆、形法，也有青囊、青乌、地理等说法，很多人认为风水学源于《易经》（包括《归藏》、《连山》、《周易》三部分），其中《周易》的哲学观念对风水理论及其思维体系有着重要的指导作用，相传晋代的郭璞在着作《葬书》中最早提出了风水的概念，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”由此可知风水主要内容体现在“气”与“形”两部分，“气”主要体现为心理，“形”则为环绕“气”的环境。
住宅风水在风水中称为阳宅，风水学认为阳宅需要有生气，居家需藏风聚气，家庭才能兴旺。阳宅风水可大略分为形象派与理气派，即形法与理法（图1）。形象派注重山水走向，包含具体的地理知识，偏向室外环境。理气派则注重“气”说，并结合五行八卦、天干地支、阴阳之说，其中比较有代表性的八宅风水理论主要研究命卦与方位的具体关系，八宅风水除了居室原有的东南西北外，另加东北、东南、西南、西北共八个部分，根据罗盘可详细分为二十四山等分法，八宅理论体系认为根据个人命卦的不同，同一方位对某些人吉利而对部分人不吉利。形象上认为圆为金、曲为水、直为木、斜为火、方为土，如环绕地形对应为金的五行、代表吉利，反弓路地形则代表凶，从方法论的视角来看，真理与谬误共存。
2住宅环境风水分析
根据流传的古典风水理论，较为专业的风水选址方法应按照寻龙、觅砂、环水、定向、点穴等五个环节。住宅应依山傍水，山形秀丽，流水有情，坐北朝南。宅地方位结合四灵兽，也就是常说的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，具体体现在左方宜高，右方略低，前方有明堂，后方有靠山（图2）。在此环境中能够提供古人生活中所需要的各种资源，防止各种灾害。中国地理上处于北半球，坐北朝南能冬暖夏凉，便于住宅取暖、杀菌等。住宅为点，环境为面，需要点面和谐统一。大环境看背后形势，小环境看前面明堂。
《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”风水上认为建筑造型如同人体结构，建筑的后背即为人的后背，建筑的入口如同人的面门，大多认为北京的四合院是符合传统住宅风水理论的代表，厢堂、庭院等工整而有序（图3）。
风水学认为住宅的周围适合广栽植被，草木茂盛则有生气，通常按照东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽柰李的做法。结合生活实际分析认为，桃树、柳树喜欢阳光照射并且树冠较小，因此这两种树适合种在住宅的东侧，反之不仅不利于树木的生长，也无法起到遮阳避暑的作用。梅树树冠也不大，不遮挡阳光又被称为岁寒三友之一，因此也适合种植在住宅的南面，方便主人观赏并且对植物生长有利。李树一直都有“向阳石榴红似火，背阴李子酸透心”的说法，李树喜欢较多的水分和较多的采光，因此住宅的北边不宜种植李树。整体建筑环境造型要方方正正，风不能大，地势平坦，不在衙前不在庙后，不能有路冲，不能有反弓路，忌天斩煞，喜水或路环绕，也提出了对土质、空气等等多种多样难以实现的要求，风水书了也记载了阳宅环境吉凶的各种歌诀，这些说法有的基于科学实际，有的联系了人们心理，鱼龙混杂，需要仔细斟酌辨识。
在住宅楼层选择上，风水理论按照楼层对应了相应五行属性，认为一六楼层属水，二、七楼层属火，三、八楼层属木，四、九楼层属金，五、十楼层属土（图4）。有的风水理论认为结合生肖五行生克关系决定所选楼层及属性，另一部分认为结合主人生辰八字中日主的五行喜忌来决定所选适合楼层，这两类根据五行属性选楼层方法的科学性均需要进一步考证。
3住宅室内设计风水蕴含的环境心理因素
01室内设计色彩心理效应
色彩的生理反应常常通过错视与幻觉来表现，人们结合平时的心理经验，由色彩引发联想，红色让人感觉到热情奔放，加强血液循环，进而体现出焦虑状态引起身体不适；黄绿色如同植物发芽，绿色想到生机与活力，放松神经的作用；黄色好似光明与阳光照射大地；粉红色温柔亮丽，处于愤怒中的人看到粉红色情绪更容易稳定下来，有一种似水柔情的感觉。因此许多研究者认为色彩的这种心理效应能够治愈人们相关疾病，紫色能够治愈神经错乱，青色能够治愈视力混乱；蓝色针对甲状腺和咽喉疾病的治疗，能够让人调解神经、安神镇静，同时也会让人减轻食欲；橙色更容易引发食欲，并能够缓解肺肾疾病，红色有益于治疗贫血。
02室内设计形状心理效应称
俗话说“有形必有灵”，物体的形态会对生活在环境中的人身心产生影响。美好的事物、积极向上的态度，能够给人们带来美好的心情，无论是在工作还是在学习中都会很有热情，积极的心态，能够让人不断进步。消极的、丑陋凶恶的会让人产生厌恶情绪，导致心情低落，进而走向失败。
风水理论认为家中不宜挂“猛虎下山图”，认为老虎会伤人，越是凶猛的老虎越会伤人，至于为什么伤人，风水理论鲜有解释。从环境心理的角度来说，形态逼真的猛虎，不注意会被吓一跳，让人有心头一凛的感觉，害怕的瞬间思维上必须做出一个正确的判断，告诉自己这不是真的猛虎，只是一张图画，在此难免思维上的紧张，判断的次数多了或者判断错误，脑中的压力会变大或者受到惊吓，在此环境下，会变得小心翼翼、畏首畏尾。长此以往，必然会影响身心健康。从心理学角度认为，猛虎伤的不是人本身，而是人的“心”。
风水理论认为室内空间中不宜挂过多的镜子，包括在卧室等空间，即使在使用镜子频率较高的卫生间也不应该过多的出现。从室内设计的角度来看，若是在卫生间放置了两面或者更多的镜子，室内空间会感觉开敞明亮。在反射光的同时，整个镜面内容也会互相反射，考虑环境心理因素，每次去卫生间的空间内部，当一个人在里面走动，会感觉无数个人在里面走动，脑中必须做出正确判断，很多时候都是在半夜睡眠时起床去洗手间，此时的思维处于较为混沌的休息状态，这种功能状态下假如脑中不能做出正确的判断，则会受到惊吓。即使做出了正确判断，思考过程由于需要大脑处于清醒状态，难免影响了继续睡眠，进而影响了第二天的工作学习，长此以往势必影响身心健康。假如居住在此室内空间的是驾驶大货车、高铁火车、盘山路的客车司机、或者做手术的医生，或者其他不容许出差错的领域，由于长期居住在此环境下，大脑困倦或者思维混乱而又不得不去上班的状态下，将会造成重大的事故或者无法挽回的损失。从客观来看，卫生间过多挂镜子，造成了人的身心不健康或者各种事故的事实。
03室内设计形状心理效应
天干、十二地支与金木水火土对应的方式，结合目前风水理论实际可归纳为公风水与私风水两类。
公风水是指针对每个场合及每人都适用的风水，比如室内空间空气清新，符合共同的人体工程学及心理学的室内空间[7-8]；亦如风水上所讲的西北方向为乾方，乾为天、为权利、为男主人的位置，乾方缺角则不利男主人，依据的是公风水。私风水认为每个人一种命格及五行喜忌，生辰八字五行喜忌要结合起来思考，对个人风水量身打造，例如常用的玄空飞星法（图5）。例如同住一栋楼，同住一间房，有的人升官发财，有的人则处处不顺、受伤丢职，在私风水上归咎于每个人命格不同、五行喜忌的不同所致。以上两种风水理论均需要加以科学验证。
风水学认为室内空间不宜开门见餐，分析认为餐厅难免有味道，第一印象就不太好。风水学认为室内忌讳厕所对卧室、厕所对厨房、厨房对卧室、卧室对卧室等，考虑实际心理感受，很容易理解这些对门难免造成空气污染对流或是视觉上缺少隐私性。在大门风水方面，门的大小合理，开门方向上纳吉气、厅堂里外平整宽阔、不能有寓意不好或者形丑陋的东西冲门等要求；客厅风水上客厅要大、坐实朝空；卧室风水中忌门冲床；书房风水寻找文昌位并保持安静；厨房风水中灶坐论方不论向，灶口论向不论方；卫生间风水上也认为要大小适中、保持通风；以上室内空间风水理念中，均体现出人的心理感受及行为习惯。
>>结语<<
风水学说作为源自古典的传统文化，历经了由简至繁、由地学转玄学等过程，通过分析住宅环境设计风水学认为，无论室外环境选择还是室内设计的色彩、空间、形状中均蕴含诸多环境心理及视觉感受，与风水学说中的“气”与“形”之说异曲同工。自然界也许存在很多科学暂时无法解释的现象，要逐渐认识和利用规律，任何的伪科学都是建立在科学基础之上，作为当代室内设计从业者更要取其精华，剔除糟粕。
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