尼泊尔首都加德满都的斯瓦扬布纳寺（Swayabuhnath Temple）因为有很多猴子而被冠以“猴庙”之名。它始建于公元前3世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙、也是亚洲最古老的佛教圣迹之一。
这猴庙位于小山上，从山脚到山顶有很长很长的一段台阶路，台阶路说陡不陡，但全部走完少不得会出点汗，好在沿途总有风景。
那些自以为主人的猴子们显得十分逍遥自在，五彩的经幡是它们演绎现场版“3个猴子”的上好道具。母猴总是用慈祥的眼光细心检查着小猴子身上的跳蚤，而对于外来者——不管有无侵略倾向——比如图一图二的这只倒霉狗——它们总是异常团结地挑衅，待其发怒后群起而攻之，有猴在前头吸引狗儿的注意力，另外的一只或几只便在后面扯狗尾巴或者揣它一脚，搞得这狗儿很郁闷很烦恼很无奈。
痛打落水狗？NO NO，猴子们喜欢的是有战斗力的狗狗！
台阶旁总是会有猴子把守。不过，它们是不会轻易向你发动攻击的。
上山的台阶路很人性化，在中间设了根栏杆，不是为了引导人流，想来更多的是为了方便大家借个力爬得更省力些吧？沿途总有人上下，身穿纱丽的尼泊尔妇女身上之物不见得多么金贵，但总是一律的色彩丰富，比衣服更灿烂的是她们的笑容。那样的笑，充满了真诚。
爬到山顶，已是气喘吁吁汗流浃背。眼前的景色告诉我们，这里虽然号称“猴庙”，却是一座正宗得不可能更正宗的佛教寺庙。
“猴庙“不仅是佛教徒的一个重要朝圣地，还因为是加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目。相传释迦牟尼曾亲临此地。每年的佛祖诞生日这里都要举行盛大的法会，届时人头攒动，热闹非凡。
今天是尼泊尔春节的最后一天，类似国内的元宵节，人们纷纷涌到这里，带着各色鲜花、供品来献给他们心中的神明。
佛前的油灯点起来了，林迦等一众雕塑都被人们用鲜花围了起来。人们用自己的方式向心中的神述说着自己的恐惧和期盼。
有信仰真好，犯了罪可以忏悔，做了好事总能相信神会记得会在自己死后的轮回问题上加加分。
在有信仰的尼泊尔人民跟前，没有信仰的我们多少显得有些可悲。如果一定要找个什么东西来信一下，你会选择什么？共*产主义吗？安拉吗？基督吗？佛祖吗?
但是，显然在这个处处皆神灵的地方，猴儿们是不啥也不信的。它们恣意妄为地在佛前跳来窜去，趁着无人注意的时候便伸出爪子去抓那些本不属于它们的食品。
猴子们可不是什么虔诚的信徒。它们三五成群，或上蹿下跳或嬉戏玩耍，玩个倒立拿大顶什么的那是家常便饭。不过，真正的信徒们对此也是熟视无睹，绝不怪罪，绝不干预。
也许，猴子们也自认为神？所以可以分享。但是，哪怕它们不是，无比宽容的神也是会一笑置之的，然后会像如来说悟空那样，道一句：你这泼猴！
我们，不是泼猴
