“地理风水学之--阳宅风水的立向与开门”是围绕阳宅风水的立向和开门两大要素展开的研究。在中国传统风水文化中，阳宅风水是一门关于居住环境的学问，通过合理的布局和设计，以达到调和家居气场、保护家庭成员健康及安宁的目的。立向即是指房屋朝向的选择，根据风水理论，合适的房屋朝向可以让人的身心得到调和，获得好运；而开门则是指居住环境的出入口位置，合理的开门位置可以影响家居的气场流动，对家庭的运势有重要影响。本文将围绕这两个方面展开讨论，探讨阳宅风水的理论和实践，帮助读者全面了解阳宅风水的要点和应用技巧。
第一节判向与立向
建造房屋，自然需要立向。一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点，正确地使用 罗盘，就可以立向了。在八运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上 山下水或立双星到坐之向。只要与环境配合好，立向就容易了。然而，立向不难判向难， 真正的功夫还在于判向。
为什么判向较难呢?现代建筑，趋于艺术化，其立体形状千奇百怪，其横截面图形也五 花八门。从它的用途分，有住宅楼、有办公楼、商业楼、商住楼、商办楼、纪念堂、展览 馆、科学馆、研究所、航运厅、海关楼，等等。由于用途不同，其形状要求也不同。判定 一座楼房的坐向，不是根据用途来决定，而是根据横截面图形来决定的。新建的楼房比较 好办，因为有整体图样，也有局部图样，东西南北、来龙去脉比较清楚，也比较容易。老 旧的楼房就很麻烦，什么图样也没有，又不能爬到楼顶去观察，也不能穿墙透壁去探明。当你登上电梯，经过左弯右角，进入主人家后，已经晕头转向，不知道乾坤坎离，何方何 位。坐向弄不清楚，一切都无法进行。笔者根据多年的经验，认为需要分三个步骤，才可 实现判向。
第一步，认定楼型。楼型基本上分成两类：一类是方型，包括正方型、长方型、工字 型、凹字型、一字型、5字型、直角型等，请见下图左。另一类是非方型，包括三角型、 多角型、圆型、菱型、丫字型、十字型、井字型、凸字型等，
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第二节开门与纳气
阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，所以门是十分蜇要的。什么是门?供家人出 入之口为门，这是环境学的答案，但不是风水学的答案。固然，门是供出入使用的，但更 重要的是供纳气之用。风水学是讲气的，入气出气，纳气吐气，全在于门。所以，风水学 称纳气吐气之口为门。如果门纳入生气、旺气，一家便兴旺发达；如果门纳入煞气、死气, 一家便衰败没落。在风水学里，门是一个范畴，它包括各种形式、各种功能的门。从纳气 的门开始，到内路的门，再到家门，才对一家发生影响。所以从影响一家吉凶的功能看， 门分为：纳气门、内路门、家门三大部分。
一、纳气门 与外气直接发生关系的门，为纳气门。比如屋前有条大街，或一块场 地(广场、操场、车站、停车场、活动场等），或一个湖、一条大河、一片农田，是地面之 气流动和聚集的地方。那吸纳这地方的气的口子，就是纳气门。如果一座大楼，它的总出 入口接近外气，这个总门口就是纳气门。如果大楼之外有围墙围着，围墙某位置有个大门 与外气相接，这个围墙的大门，就是纳气门。而大楼的大门就不是纳气门了。如果一座大 楼，其外有围墙，围墙门外是一条死胡同，胡同外端有个口子与外气相接，那末这个胡同 口，就是纳气门。而大楼门口和围墙大门就不是纳气门了。请看附件中的三个图：
为什么把与外气直接相连的门口定为纳气门呢?这要从山向两星入中飞布的原始意乂 去理解。从星盘上说，坐山一星要对星盘产生作用，坐山星就必需入中，然后飞布八宫。同样，向水一星要对星盘产生作用，向水星就必须入中，然后飞布八宫。山星代表山气的 作用，向星代表水气的作用。也就是说，它们本身必须有“气”，必须是“气”，才谈得上 作用，没有“气”，怎会有作用呢?从古代建房的实际情况说，房屋的向就是门，门就是向；门之外就是开阔的活动场所，称为明堂。明堂是把向方之自然之气聚集起来，送入大门(对大门来说就是吸纳）。大门有气，送入屋中，送到屋之中堂，然后由中堂分送到各方，各方 才有气。
没有大门纳气，屋内各方怎会有气呢？阴宅的山坟，很重视明堂，0的是把自然之气聚 于明堂，然后送入墓中，所以墓碑(坟门）是直接纳气之门。严格地说，门之所以称为门， 是为了纳气，不纳气不能称之为门。这就是把与外气直接相连的门口定为纳气门的道理。
纳气门是怎样的呢?纳气门也是家人的出入口，人入屋，把明堂之气带入屋中；人出屋， 把屋内废气带出屋外。这就好像人的呼吸一样，吐故纳新。明堂聚集之气，来自四面八方， 最多最近的是门前之气和屋后(坐山）之气。其次是各个方位以外的气。比如，立子山午向 的屋，首先要纳的气，是午方之气。如果午方有明堂，聚集午气，午门则可纳之；如果午 方没有明堂，没有聚气之所，午门就无气可纳，就谈不上向星入中之举了。既然午方无气 可纳，就只好纳其他方位的气了。假设坤方有气来，在坤方有一个门开着，就可纳坤方的 气。坤方的门就变成了纳气门。坤方之气通过坤门，然后入中飞布，坤气就对屋内产生作 用了。
纳气门有什么作用呢?纳气门的作用，是纳方位之气。比如子山午向，午方有明堂之气， 又有纳气之门，此纳气门就纳午气。坤方有明堂之气，又有纳气之门，此纳气门就纳坤气。酉方有明堂之气，又有纳气之门，此纳气门就纳酉气。乾方有明堂之气，又有纳气之门，此 纳气门就纳乾气。子方有明堂之气，又有纳气之门，此门就纳子气。艮气有明堂之气，又 有纳气之门，此门就纳艮气。卯方有明堂之气，又有纳气之门，此门就纳卯气。巽方有明 堂之气，又有纳气之门，此门就纳巽气。至于所纳之气是吉是凶，就由屋主去选择了；吉 气可以选用，凶气就不选用，纳气之门就不能开在凶方。
怎样确定纳气门呢?关键是找出聚气之处。如上所说，大街、广场、操场、车站、停车 场、活动场、湖河、农田，只要有缓气流动和聚集，都可作聚气明堂。通常两河相会之处(名 为三叉水），水聚汇之湖池，就是气聚的地方。但是城市无河，有的是街道和不大的场地， 只要人多聚会，或行人多停留的地方，就是气聚的地方。若果车多聚会或大道相交处，也 可以作为聚气明堂。总之，行人活动和聚集较多的场所，就是最聚气的地方。在这地方所 幵的门，就成为纳气门。城市房屋，密密麻麻，其中有些房屋被邻居包围，既不近大街， 也不近河湖，只有小巷胡同作为出入通道，这类房屋的纳气口就往往就是胡同口。因为胡 同口与大街相连，也是行人出入相会最多的地方。这地方也可作为聚气明堂。
二、内路与内路门
从纳气门到家门之间的通道为内路，在内路中段门为内路门。如果把大楼的总入口定 为纳气门，那末屋内的通道、楼梯、电梯，都是内路；其间楼梯门、电梯门，就是内路门。
如果把大楼外的围墙门定为纳气门，那末围墙内的通道、大楼内的通道、楼梯、电梯，都 是内路；而大楼总大门、电梯门，都是内路门。如果把胡同口定为纳气门，那末整条胡同、 墙内通道、屋内通道、电梯等为内路；而围墙门、大楼门、电梯门等，都是内路门。
内路和内路门的作用，就是引气和截气。纳气门所纳的气，要进入屋内，就需要引气 路。内路有长有短，长的包括胡同、围园、楼梯、电梯等；短的只是屋内的通道和楼梯。通常内路越长，杂气越多；内路越短，杂气越少。内路除了引气之外，本身也不会对屋内 吉凶产生影响。’内路门除了截气之外，本身也不会对屋内吉凶产生影响。然而，内路太长 太直，其间又没有内路门截气，就可能产生副作用，出现直路冲射现象。如果纳气门所纳 的气是凶气，由直路引入，就成为路冲，产生枪煞。所以引气内路要避免直冲，应取弯曲 为好。这就是风水学上所谓“曲水有情”的道理。如果真有直路冲射，在其间设置内路门， 截其冲气，缓其冲力，则可减轻煞气的力量。
三、家门
家门就是一家人的出入口。一家人同住一套房、同用一厨房、同用一餐台、同食一餐 饭，组合为一个小家庭。这个小家庭的出入口，就是家门。家门与一家人的内部活动直接 联系着。
家的概念，颇为复杂。所谓“家乡”，以乡村为家；所谓同姓一家亲，以同姓为家；所 谓祖宗一家祠，以同祖宗为家；所谓同门是一家，以公用大门为家；所谓同祖是一家，以 祖父母为一家；所谓同父母一家，以父母为家。由于“家”的复杂，所以“家门”的含意 就变得模糊不清了。现在笔者把“家门”定为小家庭的出入口，以确定“家门”的概念范 围，论述起来，才会有准则。家门的性质是什么呢？
如果小巷、胡同的出入口为纳气门，内路玄关经过的门，包括围墙门、楼门、梯门，最后到达某小家庭住户的家门，这个家门就是内门。如果围墙门为纳气门，内路玄关经过了楼门、梯门，最后到达某小家庭住户的家门，这个家门就是内门。如果大楼总出入口为纳气门，经过楼梯或电梯，最后到达某小家庭住户的家门，这个家门就是内门。这样，就明确了，家门就是内门。还有两种情况需要甄别。一种情况是别墅式小楼房，内住一家人(小家庭)。小楼门就是家门。如果小楼门与外气相连，或门外有明堂，此小楼门就按纳气门论定。如果小楼门不与外气相连，门外又没有明堂，此小楼门就按内门论定。另一种情况是大楼楼下住户，不使用大楼之门，而在别处（比如凉台、窗户）开门，属于另辟径，与大楼内部不相连接,此住户的户门，就是家门。如果此门与外气相连，或门外有明堂聚气，此门就按纳气门论定。如果此门既不与外气相连又没有明堂聚气，只有内路往外相接，此门就按内门论定。
