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《史前文明石器时代手游6转攻略+石器时代如何转生》为喜欢探索史前文明的玩家提供了全面的游戏攻略和转生机制介绍。在这款手游中，玩家能够体验石器时代的生存挑战，同时探索古老文明的秘密和奥秘。本攻略详细解读了游戏中的6转技能和玩法攻略，帮助玩家更好地应对游戏中的挑战。同时，本文还介绍了石器时代中的转生机制，让玩家了解如何通过转生获得更强大的能力和技能，提升游戏体验和挑战。无论是新手还是老玩家，都可以通过本攻略了解游戏的玩法和转生系统，更好地探索史前文明的奇妙世界。
《中华历史剪影》
史前时代简介
史前时代也称原始社会。
按照文明觉醒发展进程划分，分别为“旧石器时代”（距今约300万年前）“XinShiQi时代”（距今约5000年前）“青铜器时代”（距今约4000年前）。
从三个时代的命名中可以发现，史前时代的代际划分以原始人对某一类材质工具的广泛应用
作为判定标准。
关键词：
元谋人——早期智人；已经会使用火；已经会保存火
北京人——平均寿命在14岁；环境导致生存技能欠缺
蓝田人——考古发现“蓝田人”头骨，检测出年龄超过30岁；生存技能大幅提升
山顶洞人——晚期智人，旧石器时代晚期，已进入母系时代，对工具材质的使用更广泛，已有丧葬习俗。
元谋人
1965年5月，几名学者在云南省元谋县上那蚌村附近发现了两颗人类的牙齿化石。这两枚人牙化石呈铲形，为同一成年人的左右上内侧门齿。据测定，挖掘出这两枚人牙化石的地层，其沉积物形成于距今大约一百七十万年前的旧石器时代早期。后来，考古学家又在发现人牙化石的同一地层中发现了少量石制品、大量的炭屑以及一些动物化石。研究发现，这种原始人与南方古猿比较接近，和较晚出现的北京猿人也有相似之处。考古学家根据其发现地点将其命名为“直立人元谋亚种”，通常称为“元谋人”。元谋人化石的发现，为研究人类进化历史提供了重要线索。
北京人
北京人又名“北京猿人”，属于早期直立人，学名为“北京直立人”或“ZhongGuo猿人北京种”，生活在距今约七十万年至二十万年前。北京人遗址发现于老北京房山周口店的龙骨山，是在19由瑞典学者安特生等人首次发现的，对该遗址的正式挖掘则开始于1927年。1929年，我国考古学家裴文中在龙骨山山洞里发现了DiYi个完整的古人类头盖骨化石。之后，考古学者在遗址中又陆续发掘出了五个比较完整的头盖骨化石以及更多的其他骨骼化石，这些化石对应着四十多个北京人。除此之外，遗址中还出土了十万余件石器和石片等遗物。通过对遗迹的研究，考古人员发现北京人已经掌握了多种加工石器的方法，懂得如何使用火和管理火。北京人的寿命较短，大部分人活不过十四岁。他们一般是几十人组成一个群体，过着采集和狩猎的群居生活。
山顶洞人
山顶洞人遗址发现于北京周口店龙骨山山顶的洞穴之中，距今约一万八QianNian，属于旧石器时代晚期。遗址中出土的化石至少属于八个个体，其中包括三个保存良好的头骨，以及其他残缺的颅骨、下颌骨和牙齿化石。研究证明，山顶洞人属于晚期智人，其脑容量及其他体质特征已与现代人相差无几。山顶洞人制造的石器数量不多，且相对比较粗糙，但已掌握了钻孔和磨光技术。遗址中发现了一端有小孔的骨针，可见山顶洞人已经会缝制衣物;还发现了用穿孔的兽牙、鱼骨、蚶壳、石珠、小砾石等做的装品，这些都说明山顶洞人已经具有了审美意识。此外，在人骨化石周围还发现有人工散布的赤铁矿粉末，说明此时的人类已经有了一定的葬俗。山顶洞人以采集和渔猎为生，已进人母系氏族社会时期。
原创整理制作。通过我个人浅薄的学识，希望可以把整个系列制作完毕。给自己立一个flag[耶]
#头号周刊#目前正在看工艺美术史，看到了史前陶器挺有意思的，分享给大家！
在中国，史前的人类活动分为旧石器时代和新石器时代，而陶器就起源于新石器时期，那时的陶器主要用作饮食器、炊煮器和储藏器；从陶质上讲有红陶、灰陶、白陶和黑陶；从陶器的纹饰分有素陶、印纹陶、彩陶、拟形陶等，而且纹饰多样，动物、植物、人形、几何等都有呈现；从色彩上只分为彩陶和黑陶，下面我们主要聊一聊彩陶和黑陶。
彩陶的工艺是在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型的高度统一，达到装饰美化的效果。而仰韶文化和马家窑文化则是彩陶发展高度发达的区域文明，我比较喜欢的代表作品是仰韶文化的“人面鱼纹彩陶盆”，里面的人脸与鱼的造型给我一种现代超现实主义的感觉。马家窑文化的“旋涡纹尖底瓶”相信很多朋友也比较熟悉，兼具实用与美观，不得不感叹古人智慧。
黑陶的烧制很有意思，他不是最初想象中的在器物表面涂抹颜料，而是在烧制结束时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成的，表面漆黑光亮且较为致密。它具有色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。山东龙山文化的黑陶较为突出，它的代表作“薄胎蛋壳黑陶杯”，它的形体优美，如美女的身形一般凹凸有致。
彩陶以彩绘见长，黑陶以造型取胜。他们以自身的特点各领风骚，令人着迷！
午间来到省博观看刚刚开放的#璀璨星光凌家滩文化展#，在充满玄妙秘境色彩的展厅漫步，在声光电的组合下，仿佛重回约6000年前的史前玉器中心，被卓绝的手艺所惊叹❗️三角形叶饰、玉人、玉猪，这些花纹、造型、动物崇拜都有很多值得细细品味和研究的空间。此次展览精心遴选了194件具有重要考古价值的玉器、石器、陶器等展品，很多展品是第一次在安徽展出。尤其是图四的“喇叭型耳珰”，这么精巧，不知道库克是不是在这儿汲取的airpods灵感？
据安徽省博物院副院长雷修佛介绍，这次展览有三大亮点，一是凌家滩出土文物的大团圆，促成了收藏在故宫博物院的27件凌家滩文物“回乡”团聚，实现了对凌家滩遗址出土文物的首次集中“亮相”。
二是文化比较，类比展示。 凌家滩文化，和红山文化，良渚文化并称为中国史前三大玉文化中心，此次展览博物院借展了红山文化和良渚文化的20余件精品文物展出，与凌家滩文化相似文化因素进行了类比展示，昭示中华文明的多样性、复杂性和一体性。并且还将凌家滩文化与同处于长三角地区的崧泽文化、北阴阳营文化、薛家岗文化的相似文化因素进行类比展示，对于我们探寻长三角地区文化共同体的形成，具有重要当代价值与现实意义。
三是交互式体验，寓教于乐。运用多媒体技术将凌家滩遗址进行复原展示，并设置了多个互动项目与打卡场景，让观众由历史知识的被动接受，变为主动学习、互动参与，在体验中感受先民的智慧和中华文明的魅力。
作为探寻中华文明史的重要标志，凌家滩遗址位于含山县铜闸镇长岗村，总面积约160万平方米，是一处距今约5800至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址。自1985年被发现后，凌家滩遗址先后在几代考古工作者的努力下进行了12次发掘。近日，安徽凌家滩遗址考古再出重大发现，其中一件宽体玉璜，外径23.6厘米，为凌家滩目前发现的最大的玉璜。另外一件龙首形玉器造型奇特，工艺精湛，一端阴刻成猪龙首形，略上翘，另一端为尖锥形，为中国史前考古中发现的唯一一件。#媒体人周刊# #合肥头条##凌家滩#
#美国见闻# 今儿最大的收获，在荒漠中，无意中捡得一枚史前旧石器时代的“石刀”，人工切削打磨痕迹十分明显，且一侧刀锋依旧无比锋利！[强]
《大地湾遗址告诉我们：中华文明八千年以上》
事情有时候会逆转，潜移默化的慢慢转变。
一直想去看看大地湾遗址，竟拖了十几年，未能如愿。没想到托福于几位外地朋友，近日完成此行。我们一行四人，驾车从天水出发，经秦安县城，一路直指大地湾。
设想中的大地湾遗址都是美好的，而出乎意外的是，实际比我想象的要更加美好！
几栋灰黄色的低矮的很不显眼的仿古建筑，耸立在我们面前——这就是大地湾博物馆。
进入展厅，豁然开悟：展厅整体呈半地下式，主体部分曲折延伸到古河道，给人以高大宽敞舒适之感。博物馆以《“文明序曲"大地湾遗址考古成果展》为主题，分为发掘保护、岁月遗痕、陶风彩韵、光华永续四个单元。
大地湾遗址呈现在我们面前的许多“古董”，从时间跨度上说，距今6.5万年至4800年，一个长达六万年的新旧石器时代衔接的史前文明遗址在全国乃至全世界都是绝无仅有的，尤其是有人类的历史年代更震撼人心。
据兰州大学张东菊博士说，最新的考古显示，大地湾遗址最早的年代是距今8万多年。
从文化类型看，早于全国已知任何一个新石器时代的文化类型，几乎涵盖了所有新石器时代的类型，这个也是罕见的；从遗址规模上看，规模之大在全国独有，发挖的面积之小成果之丰也是独树一帜；从出土遗存看，数量之巨在全国新石器时代遗址的发挖中也是少见的。
从已发掘的遗址中发现，大地湾遗址创造了十项“中国之最”：最早的旱作农作物标本、最早的彩陶、最早的雕塑、汉字最早的雏形、最早的宫殿式建筑、最早的“混凝土”地面、最早的人造轻骨料、最早的消防实例、最早的度量衡与十进制、最早的绘画。
粗略估算，已挖掘出的陶、石、骨器、房址、动物骨骼、灶址、灰坑、窖穴、墓葬、窑址、沟渠、其他遗存等共计3万多件。
从出土的文物证明，大地湾文化时的先民们，已经种植粟类作物，并饲养猪、狗等家畜，过着定居的聚落生活。当时的生产工具以磨制为主，但仍然有不少打制石器和细石器。制陶工艺比较原始，以夹细砂红陶和褐陶为主，火候低、器类少，彩陶尚处于萌芽阶段。
回来的路上，让我震惊、感动！我们这个历史悠久、光辉璀璨的华夏民族，我们这个博大精深、经天纬地的华夏文明，通过大地湾遗址进一步的发掘，将会把中华文明史从5000年提升到8000年以上。
这个目标不会久远，因为有大地湾遗址，会告诉我们的未来！
【#西藏考古发现距今约4000年的史前聚落遗址#】记者从国家文物局13日举行的“考古中国”重大项目重要进展工作会上获悉，考古工作者在西藏康马县发现一处距今约4000年的史前聚落遗址——玛不错遗址。该遗址考古发现墓葬10座，以及火塘、灰坑等人类生活遗迹，出土石器、陶器、骨器、蚌饰品、滑石珠、玉管珠等遗物。玛不错遗址代表了一种新的考古学文化类型，对建立西藏史前考古学文化的序列、探索人类适应高寒缺氧的极端环境过程及策略等问题具有重大意义。（记者施雨岑，图片由国家文物局提供）
#度全国十大考古新发现揭晓#
1.四川稻城皮洛遗址——旧石器时代的高科技，目前发现的世界上海拔最高的阿舍利技术产品
2.河南南阳黄山遗址——新时期时代的玉石典范，古代先民们美与艺术的原始形态
3.湖南澧县鸡叫城遗址——复杂的文化和多样的社会结构，史前文明的“现代城”
4.山东滕州岗上遗址——穿越悠长的历史，我们找到了中华文明五千年传承发展的铁证
5.四川广汉三星堆遗址祭祀区——6座“祭祀坑”出土编号文物超12000件，是中华文明的巨大宝藏
6.湖北云梦郑家湖墓地——战国晚期以来的楚文化小型墓葬，更是秦汉帝国大一统的历史重现
7.陕西西安江村大墓——在凄美的白鹿原上，人们发现了汉朝明君，汉文帝刘恒的陵寝
8.甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群——目前发现唯一保存完整的吐谷浑王族墓葬，更是吐谷浑民族融入中华文明的历史见证
9.新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址——唐代安西四镇之一的焉耆镇所属的军事设施，重现了唐王朝的无双辉煌和对西域的有效统治。
10.安徽凤阳明中都遗址——重现大明盛景，了解明初风貌，为明代历史之争提供了完善的资料和解读
台湾被称为奥罗尼西亚语系群体的故乡，然而其他人口自更新世以来就已经在这里生活。
传统的观念认为，旧石器时代的狩猎采集者被新石器时代的奥特罗尼西亚农业社区所取代或吸收。然而，一些证据表明，直到19世纪，仍有数量稀少的非奥罗尼西亚人继续生活在偏远山区。
对台湾东部小马洞出土的人类骨骼遗骸的头颅形态研究，首次验证了6000年前的前陶瓷阶段存在小身材的狩猎采集者。这个女性个体与东南亚土著人，特别是吕宋岛北部的尼格里托人有着显著的头骨亲缘关系和小身材特征。
这项研究解开了几百年前台山南岛部落中“小黑人”传说的谜团，并为更广泛的东南亚史前史带来了启示。
台湾岛（福尔摩沙）被讲奥罗尼西亚语的人占领了五千年，远远早于16代西班牙人和荷兰人以及1660年代中国汉族定居者的到来。虽然台湾以奥罗尼西亚人的这种长期和不间断的占领而闻名，但台山人的口头传统经常提到在偏远山区与“身材矮小、皮肤黝黑的人”的罕见相遇。
长期以来，这些传统被认为是神秘的，可能是指一个比奥罗尼西亚人更早的人群的后裔，他们一直居住在偏僻地区，直到一两个世纪前。正如当地的传说所描述的那样，这个特殊的群体与东南亚和安达曼群岛的小身板”Negrito”觅食者很相似。
术语”Negrito”，小黑人，是西班牙文negro的缩略语，最早由16世纪的西班牙传教士用来描述菲律宾的狩猎采集者。
由于内格里托人群体的特点是身材矮小、皮肤黝黑、头发毛躁，邻近地区所有具有类似表型的群体，包括泰国南部的马尼人、马来西亚半岛的森马人群体和安达曼群岛的安达曼人，常常被一起称为内格里托人。
尽管在广泛的地理范围内表现出类似的表型，然而这些群体在人类学、语言学和形态学特征方面是不同的。相比之下，内格利托猎人祖先的身体特征和生存策略、社会组织和文化信仰与他们邻近的亚洲附属农业群体，如菲律宾或马来西亚半岛占主导地位的奥罗尼西亚社区有很大不同。
东南亚的尼格里特人被描述为“最早的巽他人”，这意味着他们的直接祖先从更新世开始就一直居住在东南亚，比全新世晚期到达这里的非尼格里特农民要早得多。
尼格里托假说提出，东南亚各种狩猎采集者群体的共同表型是由于来自新石器时代之前的人类底层的共同后裔，而另一种观点认为他们独特的表型是趋同进化的结果。
虽然今天没有尼格里托人生活在台湾，但“小黑人”的传说仍然在福尔摩沙人的各个部落中流行了无数代。
通过对迄今为止在台湾一个洞穴中发掘的唯一的新石器时代前人类遗骸的头颅研究，现在可以解决这个群体过去存在的谜团。这一发现提供了一个机会，可以重新考虑关于台湾一个明显更古老的人口的起源、最初到达的时间、该群体最终消失的情况以及东南亚的古代人类迁移等问题。
目前，讲奥罗尼西亚语的福摩斯人共有近60万人，分布在阿美族、泰雅族、布农族、排湾族、皮努亚族、鲁凯族、赛西雅族、邹族、亚美族（陶族）、陶族、卡瓦兰族、特鲁库族（太鲁阁族）、赛德克族、萨基扎亚族、赫拉族和卡纳卡纳武族等16个民族语言群体。
此外，有十多个群体要么没有被政府承认，要么在语言上已经灭绝。在台湾官方承认的16个奥罗尼西亚群体中，大多数群体都报告了关于“小黑人”的传统传说。最近的一项研究甚至表明，除了兰屿的亚美族群体外，其余15个群体都有相关的传说。
关于台湾明显的“黑人”的传说是在三个主要的文化时期收集的：1683-1895年的中国清朝，1895-1945年的日本统治时期，然后是1945年后的时代。清朝时期的一些文献（如高1694；余1697，32-33；陈1719；王1720；黄1722；陆1894）提到岛上存在“身材矮小、皮肤黝黑的人”。
在日本时期，学者们通过在南岛部落中的实地调查，收集并解释了有关尼格里托人的传说（例如，井野1898年；鸟居1907年；足立1906年；狩野1932年；小川和浅井1935年）。最具代表性的作品之一是Tadao Kano（1932），他在台湾收集了25个这样的传说。1945年后，这个话题引起了更多的关注，通过语言学和民族学的实地研究，收集到的故事数量增加到258个（例如，Li 1996; Liu ）。
这些记录或传说描述了“非奥罗尼西亚人”的具体身体和文化特征，包括他们的黑色皮肤、矮小的身材、毛茸茸的头发，以及居住在森林中的山区或偏远的山洞。
此外，清朝时期的一些记录指出，这些人说的是与奥罗尼西亚人不同的语言，他们只在自己之间通婚。Liu（）的综合研究表明，从台湾15个Austronesian群体中收集到的258个侏儒传说可以分为三大文化圈，这反映了“小黑人”的不同社会态度和收集到的记忆。
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