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李白和王维，分别是唐代文坛的两位杰出诗人，他们各自以豪放和婉约著称，但却没有留下很多有关彼此的交往记载。这究竟是偶然还是必然呢？或者说是受当时社会环境的影响呢？ 从历史资料来看，李白和王维生活在一个动荡的时代，他们的生平有所重叠，但个人性格和生活背景却大不相同。李白豪放不羁，游历四方，酒醉诗狂，而王维则婉约清丽，深居简出，两人的文学风格和生活态度有着明显的反差。加之当时社会交通不便，情报闭塞，可能导致两人之间的交流和往来受到一定的限制。 因此，李白和王维之间缺乏往来，更多的可能是受到时代和个人因素的影响，而非必然的偶然产物。但无论如何，他们各自的诗作却在文学史上留下了不朽的影响。
在中国古代诗歌史上，可所谓英才涌动，名家辈出，这些优秀杰出的诗词作家们往往喜欢饮酒集会，填歌赋词，他们聚在一起，谈国家时事，论当今文坛，更是因此结交了广泛的好友，留下一段段不匪的交情与深厚的友谊。
然而，有这样两位诗人，他们生于一个朝代，也都有着极其出色的文学天赋，可以算得上诗歌界中的佼佼者，他们甚至有着共同交往的好友，却从始至终，至少在如今的史书记载没有丝毫来往的痕迹——他们就是李白和王维。那么究竟是什么“深仇大恨”让两位同处一个时代的文坛豪杰毫无交集呢？今天就让我们一起走进他们的世界，看看一代著名诗词名家之间的纠葛、愁怨。
交往的可能性
首先，我们看两个人的生平，李白出生于公元701年，死于762年；王维与李白同年出生，于其前一年去世，所以说他们有充分的理由与时间进行交流。并且在为官历程里，二人都曾在长安任过职，且任职期极为相近，也就是说只要他们愿意，必然是有接触的机会与可能的。那么为什么两人同处长安，依旧没有丝毫的往来呢？
我们再看二人的交际圈，孟浩然是他们的共同好友，所以说他们的交友习性是有一定的相似性的。李白与孟浩然在路途中结识，当时的孟浩然已是名满天下，李白对他颇有仰慕之情，几次向其发出邀约，更是留下了浩然荡气的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的告别之作；王维与孟浩然的友谊则更是叫人惊叹，他们都是山水田园派的杰出大家，两人一起写诗感事，一起游山玩水，一起寄情山野，他们之间的来往，频繁密切而又舒适自然，成为一代文人墨客所感叹的佳话，可以说，他们算得上真正的知己。
回避的刻意性
然而，即使是有这样一位共同的好友，在唐代诗坛界的任意一次集会上，依旧没有李白与王维的同时出席。公元731年，贺知章主持集会，王维并无受邀；公元732年，张久宁安排宴请，王维前往，李白并无受邀；公元744年，在辞别贺知章的宴会上，李白出席，王维仍然没有参加。所有的种种仿佛皆是有人刻意为之，两人似乎也是有意在回避着对方，那么让他们回避的原因究竟是什么呢？
这与一位女性人物有着不可脱离的联系，她就是玉真公主。玉真公主原为唐玄宗的妹妹，因从小遭遇丧母之痛，自幼便在道观寄居。身为道士，她依旧关心世间种种，并在长安城内创建了一个驿站，专门招揽年轻有为的学士。在种种机缘巧合之下，她结识了王维，并对其一见倾心，然而因王维已有家室便对其刻意回避，两人之间也是有过一段不可言述的感情史。
后来，在玉真公主郁郁寡欢之时，李白独具一格的诗歌文采受到了她的关注，更是竭力帮助李白，为其上书谏言，使得李白一时间声名大噪，还上升至了翰林之位。当然，在玉真公主的情感史中，对于李白与王维是有一定的交融与错综的，尤其是在王维丧妻以后，她似乎有意躲着李白，这也引起了当时人们的议论与猜测。也正因为如此，当时的文人集会的主办者似乎都有意避免二人的交头碰面，他们自身也是互相回避，基本没有过任何的交集。如此看来，当时二人毫无交流，在一定意义上，与玉真公主以及当时的社会舆论是密不可分的。
思想的互斥性
其实，除此之外，二人思想上的摩擦与互斥也造成了他们毫无交集的必然性。李白是一位豪放派作家，他的一生放荡不羁，狂傲自负，他所追求的是当下的纵酒狂欢，是一时的兴致傲然，所以他更多的是被当作他人的崇拜者与仰慕者；而王维则信奉佛学，他崇尚自然，享受无为，在他的人生历程里，纯真与本我是最大的代名词，他追求的是一种空灵、一种忘我之境，与李白的飘逸傲然完全属于两个层次，是互相排斥的。
所以说，即使没有玉真公主的存在，李白与王维之间一定也不会有很深的交集，他们之间这种漠然的状态，与他们自身的理想追求、为人之道以及一定的社会文化背景都是紧密联系着的，从某种意义上说，这也是一种社会的必然。
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