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圣公会主风小学是位于中国的一所知名学府，秉承圣公会的办学理念，致力于为学生提供全面的教育培养。学校注重学术素养的培养，拥有一支高水平的师资队伍，为学生提供优质的教学资源。此外，学校还注重学生德、智、体、美全面发展，致力于培养学生全面发展的品质。学校拥有完善的教学设施和多样化的课外活动，为学生提供广阔的发展平台。此外，学校还注重学生的品德教育，培养学生良好的品行和道德素养。圣公会主风小学以其优质的教育质量和丰富的办学经验，受到了家长和社会的广泛认可和好评。
耶稣会中国事业（上）之伦敦会：以宗教为名掩盖丑恶，是人类有史以来最大的世纪骗局。
西方教会出版的书籍中，对有关传教士的作用直言不讳：
“一个传教士抵得上一营军队。”
“与其设立九个军事据点，不如设立九个教堂更为有效。”
……
倘若，有这么一道题目：
从1840年到1949年，中国一共签订了多少个不平等条约？
估计，99%的中国人都未必答得上来。
很多人可能耸耸肩会说，大概有个几十条吧。
错。
从1841年5月-192月，70年间，清政府签订的丧权辱国不平等条约共计411条；
从193月-192年5月，间，北洋军政府签订的不平等条约共计243条；
从1927年9月-1949年6月，间，国民党政府签订的不平等条约共计91条。
411 + 243 + 91 = 745。
所以，答案是745条。
16世纪，进入中国的耶稣会表面上看是一个神秘的西方宗教组织，实际却与公鸡会、十字军之圣殿骑士团有直接关系。
JD新教的传教组织通称“差会”，派系众多，各自为政。
近代，在中国比较有影响的耶稣教（新教）流派有：信义会、长老会、圣公会、伦敦会、公理会、浸礼会、美以美会、监理会、内地会等。
伦敦会成立于1795年，是英国几个宗派组织起来的一个传教组织。其中以公理会与长老会势力最大，是最早派传教士来中国的差会。1856年，在广州、香港、厦门、上海建成4个中心。
1807年，伦敦会派遣第一位传教士马礼逊（RobertMorrison）抵达澳门、广州，在编写《英华字典》时，秘密搜集中国情报。
1843年，麦都思将设在巴达维亚（雅加达）的印刷机构迁来上海，开设了上海最早用铅字印刷书刊的墨海书馆。
1860年，美国长老会的美华书馆从宁波迁到上海，墨海书馆即告停业，一切出版业务全由设备更好的美华书馆承接。
教会通过书籍、报刊和兴办教会学校，用“文字播道”的方式实施西方的“文化霸权”。
天主教的学校一直以小学教育为主，“学校的全部课程和课本的宗旨几乎都是为了加强学生的基督教信仰”。
1825年11月，马礼逊向伦敦东印度公司董事会写信邀功，其年薪很快从500英镑升至1000英镑：
“我在中国漫长的十五年里，依照你们在那里的职员们的要求，常常冒着个人生命的危险和痛苦，忠心耿耿地为贵公司的利益服务，整个公司以及广州当地的商人可以证明。”
1834年，马礼逊死后，其长子、传教士马儒翰（John Robert Morrison）子承父业，继任英国驻华商务监督处中文秘书兼翻译官，因为缺德冒烟，被林则徐看做“最坏的人”。
1840年7月，马儒翰与义律乘英国舰艇到达天津大沽口，与琦善谈判；1841年1月，参与迫订《穿鼻草约》的谈判。
第一次鸦片战争，英军攻打中国过程中，他自始至终为璞鼎查出谋划策。
郭实腊（Gtzlaff，Karl Friedrich August），则是林则徐认为的“危险人物”。
1831年，郭实腊乘船至澳门，给英国东印度公司充当翻译。
1832年2月，郭实腊乘坐英国东印度公司的“阿美士德”号，打着调查中国沿海商业贸易情况的名义，从澳门出发，沿途测绘河湾、绘制航海地图等，为英军提供情报。
郭实腊不仅充当鸦片贩子的翻译，还直接参与鸦片的推销和贩卖。他曾多次出入中国沿海，参与大规模的鸦片走私活动。
1832年，返回澳门时，许多鸦片商人都争着请他带路到中国沿海去推销鸦片，待遇十分优厚。
英国鸦片公司1833年档案中有两封公司老板夸奖郭实腊的信（现藏于剑桥大学图书馆），其中提到：
“郭实腊博士给我很大的帮助。现在生意越开展，他的帮助越需要了。他的热情是无限的，但未免大胆，太敢干了。”
鸦片战争前，郭实腊还为当时的英国驻粤领事义律就鸦片的销路出谋划策。
战争期间，郭实腊穿上军装，随军到各地强征粮草军需。
1842年6月，英军进攻上海。郭实腊充当英军海军司令的向导，协助指挥作战。
1842年7月，英军攻至镇江，郭实腊利用自己熟悉地形的优势在前面带路，冲进城后一路沿街烧杀屠掠。
1839年9月5日，直接参与挑起九龙之战。
1842年，他参加了《南京条约》的最后谈判和多次谈判会议。
郭实腊和马儒翰不仅是《南京条约》谈判的主要代表，而且包办了条约的起草工作，多次就条约的具体内容与中方代表讨价还价。他们对中方代表极尽勒索讹诈之能事，取得了比原定计划更多的特权和赔款。
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#商丘头条#位于商丘古城中山西二街的基督教堂并不会有多少人注意，即使老商丘人也有许多人不知道它。殊不知，位于偏僻处的基督教堂不但有着超过百年的历史，还曾经在解放战争中起到了重要的作用。在淮海战役时期，中共高级将领曾经云集于此，并在此召开重要会议。如今的基督教堂，静静的矗立在这，显得特别的荒凉，周围一片荒芜杂草丛生，但曾经发生在这里的事情，却在中国的近代史上，尤其在解放战争史上有着重要的意义。
据《睢阳区志》记载，中共中央中原局扩大会议旧址——圣公会礼拜堂坐落在商丘古城内中山西二街（双牌坊街）。此堂由加拿大基督教牧师安福探、怀履光（中文名）和福建人传教士曹怀义于1911月创建，占地8亩（0.53公顷），建房99间，其中楼房12间，大、小礼拜堂各一座。内设牡师院、教友院、女子中学、“三一”小学、体育场等。
1949年2月初，中共中央中原局扩大会议在圣公会礼拜堂召开。大会由中共中央中原局书记邓小平主持，会议传达了1949年1月8日中共中央政治局会议决议，学习了毛泽东的新年献词《将革命进行到底》的元旦社论，总结了淮海战役的经验教训，研究制定了渡江作战计划等。3月24日，转移到安徽合肥、六安一带。淮海战役总前委和渡江总前委在睢阳长达84天。刘、邓等首长在这里废寝忘食、夜以继日地工作，为中国人民的解放事业立下了不朽功勋。他们的伟大业绩，将世世代代为人们所传颂。
除此之外的中共中央中原局扩大会议秘书处旧址，位于商丘古城娄隅首西一街路南，1986年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位，是商丘市重要的红色旅游资源之一。
福州仓山烟台山麦顶小学旁的塔亭路是一条三百米长的小路，那里有建于唐末的娘奶庙，南宋又加封陈靖姑为临水陈夫人，渟祐六年又封为天仙圣母，清入关后又四次作了加封。纪念陈靖姑的习俗也己流传千余年，影响力遍及海内外一些地区。庙里原对外开放香火十分旺。尚留有古石碑，壁画在街对面市二医院后门。塔亭路还有早期英国圣公会津贴建起的塔亭医
院。是一座砖木结构两层楼房，现已毁
。初创时教会医院，为宣传教义，对群
众免费门诊。深受当时群众欢迎。
塔亭路仅余洋房都在右侧，还有漆画大师沈绍安开漆画作坊店。有清未洋人教堂明道堂。有洋餐厅快活林。还有多个神秘的防空洞这一切都在能工巧匠的修复下重现光彩。只可惜为了开发楼盘毁了曲径通幽的汇丰巷。拆毁了塔亭路左侧的老洋房及汇丰银行后的山体树林，不然这样更能完整重现当时梅坞到塔亭一带的老洋房历史风貌。重现仓山的"十里花为市，千家玉为林″的繁华岁月。
学校、院舍持续爆疫！香港连续一周单日新增确诊破4千！
本港第五波疫情反弹，卫生署及医管局今日（27日）下午举行疫情记者会。卫生防护中心传染病处主任张竹君公布，截至今日零时，本港新增4508宗确诊个案，包括4288宗本地确诊个案及220宗输入个案。本地确诊个案当中，1763宗为核酸检测确诊，2525宗为快测阳性且核酸复核阳性个案。本港确诊个案连续一周单日超过4000宗。
张竹君介绍，学校再呈报482宗阳性个案，涉及395名学生及87名教职员，分别来自371间学校。过去7日共250间学校有2宗以上个案，有6间学校的个别班级存在传播情况，卫生防护中心建议停课，分别为路德会沙仑堂幼儿园（慈爱分校）上午N5班，有2名学生确诊；圣公会阮郑梦芹银禧小学5B班，有3名学生确诊；观塘浸信会彩明幼儿园K3B班，有2名学生确诊；宝血幼儿园高班勇班，有3名学生确诊；天水围循道卫理中学4D班，有5名学生确诊；基督教香港信义会禾輋信义学校2爱班，有3名学生确诊。
另外，香港耀能协会罗怡基纪念学校有校巴爆疫，当中1名学生及1名职员确诊，乘搭校巴的学生需停课一周；祟真小学暨幼儿园19号校巴有9名学生及2名职员乘搭，累计有2名学生、1名职员及1名保姆确诊，同车的学生亦需停课。张竹君指，校巴传染是因「有社交就会有传播」，当局会透过检视学校的快速检测结果，继续观察学校是否有阳性个案聚集在特定的班级活动，减低再次传播的机会。
今日再多4间院舍出现确诊个案，分别来自3间安老院舍及1间残疾人士院舍，包括汇丰安老院环翠有限公司，有1名院友及1名员工确诊；聚福护老院有限公司，有1名院友及1名员工确诊；腾达护老中心，有3名院友及1名员工确诊；明爱健康居有1名院友确诊。#香港生活# #香港疫情# #学校疫情#
一出生就过继给伯父，家庭中最稚痴的人，在19岁时，以数学15分的成绩，被清华大学破格录取。伯父的离世没有让他觉醒，亲生父亲的一顿痛打却记忆深刻。
19，钱钟书出生在江苏无锡一个书香家庭，祖辈都是举人秀才。
因为伯父没有儿子，按照惯例，钱钟书一生下来就过继给了伯父钱基成。钱基成很爱这个孩子，取名为仰先，字哲良，足见是寄予了厚望的。
还有记载曾说，钱家风水“不旺长房旺小房”，伯父生怕“坟上风水”连累了嗣给长房的钟书，就私下花钱向理发店买了好几斤头发，悄悄带着钟书把头发埋在了祖坟上首的树根旁，还对钟书说：“让上首的树茂盛些，将来你做大总统。”
钱钟书刚满周岁'抓周'，抓到的是一本书，取名为钟书。
钱钟书的启蒙老师是伯父，4岁就教他认字，6岁送入私塾读书，后边来因为一场大病，伯父让他呆在家不再上学，干脆自己教钟书读书。
伯父钱基成给了钱钟书一个不一样的童年。
伯父喜欢出去喝茶，经常带钱钟书去茶馆听书，有时候还给一铜板让钟书去买酥饼吃，给二铜板让他去看小人书。《济公传》《七侠五义》这些当时认为不登大雅之堂的书，很是令钟书感兴趣，回来后手舞足蹈把故事“演说”给弟弟妹妹们听。
钱钟书小时候还喜欢跟着伯父去伯母娘家，一去就逗留一两个月，那里有一个大庄园，钟书成天贪玩，伯父由着他的性子，不强迫他学习，耽误了许多功课。另外伯母的娘家人抽大烟，生活没有规律，喜欢半夜吃夜宵，也让钟书沾染了许多坏习惯。
钱钟书十岁的时候，考上了无锡的东林小学，那年秋天的某一天，他正在上课，被家里人召回，一路哭着赶回家，伯父已经离他而去，这是他第一次遭受的伤心事。
伯父去世后，他们这一房也就败落了，钟书不肯向父亲钱基博要钱，所以日子过得很清苦。尽管父亲负责他的学杂费，但其它开支无法弥补，没有作业本，他就用伯父曾钉起的旧本子；笔尖断了，他就把竹筷削尖替用。他的弟弟们都穿洋袜，他穿得还是老式布袜，脚背上有一条明缝，他总觉得冬天好，能穿上棉鞋遮盖住不被他人发现。
钱钟书自小在大家庭长大，至亲的堂兄弟共十多人，他是长兄。众兄弟间，钱钟书比较单纯幼稚，读书时全神贯注，放下书本，又全没正经，好像有无尽的兴致和能量等待着去释放，被称作“痴气”。
由于从小没和父母长大，他不像他母亲那样“沉默寡言”，也不像他父亲那样“一本正经”，他的母亲常抱怨他父亲憨，父亲钱基博认为钱钟书太过活泼，于是在他十岁那年改他的字为“默存”，意思是要他讲话要三思而后行，少说话。
13岁的钱钟书考入美国圣公会办的苏州桃坞中学，钱钟书的英语成绩特别好，但理科成绩不理想。他喜欢上了英语，经常阅读英文原版小说。语言天赋在那个时候就已经脱颖而出。
有一次放寒假，父亲钱基博从清华任教回家，让他和弟弟各做篇文章，弟弟的文章得到了夸赞，可钟书的文章被父亲批评为“不文不白，用字庸俗”，被父亲痛打了一顿，这顿打虽然没起到“豁然开通”的作用，却也激发了年少的钱钟书发奋读书的志气。从此以后用功读书，开启系统阅读，是一生治学之始。
钱钟书记忆力极好，他记不得自己的生日，分不清布鞋的左右，甚至出门分不清东西南北，但却能记得某个材料在某本书的某页上。他的阅读量已经积累到了很多常人达不到的水平。
19岁的钱钟书考入了清华大学，虽然数学只有15分，总分却在录取的174名男生中位列57,校长罗家伦以“国文特优，英文满分”将其破格录取。
@墨默天地
钱钟书如果没有过继给伯父钱基成，如果没有无拘无束的童年，就没有这“痴气”的一面，如果一直在父亲钱基博的身边严加管教，也就没有后来我们认识的钱钟书了。
一个人的境遇总是在对的时间遇见对的人，才能走在对的道路上，成为那个最好的自己。如果钱钟书一直在伯父的溺爱中成长，可能也进不了清华的学堂。
人生的每一步都没有白走的路，每一步都算数，无数的不一样的昨天才会成就今天独一无二的那个人。一个人的成功，除了自身的努力之外，也与外界的许多因素相关。
#钱钟书##头条故事会##我要上微头条#
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