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关于信仰，关于膜拜。总是秉承着敬畏的心，不轻不重的放置于内心。那么，你呢？
之前跟妈妈一起旅行，妈妈并非信仰佛教之人，却是逢佛必拜，她说，不执念，却敬仰，只此而已。
于是，我便慢慢的不再无所谓，对于佛教，对于寺院。
去到厦门，去到普陀寺，便也思考了许多未曾思考的事情。
南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。明季扩建殿堂，规模初具，清初重修，始改今名。
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 、乐途殿、大悲殿、藏经阁；其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。
大雄宝殿是整个寺院的中心，具有典型的闽南佛殿的特点，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧；殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样；又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。
藏经阁里珍藏有缅甸玉佛，宋代古钟、香炉，明代铜铸八首二十四臂观音清代瓷制济公活佛以及大量佛典经书著名的有《明大藏经》《日本大藏经》等。藏经阁 后有摩崖石刻多处，其中有块大石，镌刻着一个特大的“佛”字，高一丈四宽一丈，粗犷豪放雄健有力，为国内罕见。
南普陀寺院里还有钟鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院、万寿塔等建筑，其中的佛学院为1925年，是国内最早的佛教学府。
古刹盛世重光，梵呗钟磬不绝，佛苑法缘殊胜，宏法利生并传。而今，新构楼堂院舍，鳞次栉比；重修梵宇琳宫，金碧辉煌；常住数百僧众，梵行庄严；复办闽南佛学院，教学相长。古刹新生，法运昌隆，臻历史之鼎盛，划时代之光辉。
伴着微凉的空气，是不是滴落的雨，寺中不乏前来叩拜的游人，我看不到她们内心到底有多敬仰这里的一切，但是举手投足之间，便能看得出，对于信仰，她们是认真的。一炷香，一次叩头，不过稍纵即逝，但是内心那一瞬的安宁，或许才是最最难得的吧。无论他们正在经历着什么，又被怎样的苦楚缠身，只愿，可早日脱离困境，成就一番。
生活，教人学着放弃，又教人学着执着，所以，矛盾着，行走着，度过一次又一次的磨难，直至老去……在佛前，似乎一切都变成虚无，没那么重要了。而我们。还需前行，无论此时的你是否还有力气，无论此时的你是否懂得人生的道理。
南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建，更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前，殿堂院舍齐备，住僧常达百余众，清初又废于兵祸。清康熙二十二年（ 1684 年），靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁奉观音菩萨，并以之与浙江普陀山观音道场相类比，更名为南普陀寺，此后数百年来，经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建，至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为近代闽南最具规模的名刹。
小贴士：
交通：市区乘坐乘2路、15路、71路、45路、87路、17路、1路、18路、29路、47路等巴士即可到达。
最适合旅游时间：五大法会期间最为热闹：1、正月十六日至正月十八日的拜三千佛法会，2、四月初八日的浴佛大法会，3、七月十五日的盂兰盆大法会，4、十月十五日至十月二十一日的水陆法会，5、十二月初八至十二月十七的拜万佛大法会。
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