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古代蒙古贵族享有汉人初夜权？
清末出现不少书籍指出，蒙古人建立元朝后，汉族女性若要出嫁，就必须送到蒙古贵族家过一夜，有些汉人为了维护血统，因此会摔死第一胎，但历史教授对此表示，这些说法其实没有根据，并解说“初夜权”的缘由。
陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲指出，清末出现不少书籍提到，元朝时的蒙古贵族享有初夜权，当时中原受蒙古统治，并建立里甲制度，由蒙古贵族担任“甲长”，在他管辖范围内，只要有汉族女性要出嫁，初夜都必须交给贵族，用以延续蒙古人后代，因此不少汉人为了维护血统，会将第一胎孩子摔死，让第二胎传宗接代。但此说法其实并无根据，最初类似记载出现于宋末元初的徐大焯著作《烬余录》，文中提到“鼎革后，编二十家为甲，以北人为甲主，衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命，自尽者又不知凡几。……鼎革后，城乡遍设甲主，拏人妻女，有志者，率皆自裁”，但里面并未明确提出元朝施行初夜权，只有“童男少女惟所命”、“拏人妻女”等字眼，但由此可以知道的是，后世应该是由此作为衍生。
但《烬余录》这本书争议性极大，它原本藏在金陵徐绍斋一个画册中，直到清末光绪年间，才由李模抄录出来，文中记载蒙元的暴行，但《烬余录》许多内容毫无依据，主要属于稗官野史，内文分为“笔记类及奇谈怪论”的甲卷，还有记载苏州等地方事的乙卷，可是很多记载与苏州地方史志的《吴郡志》与南宋地方风土掌故笔记《中吴纪闻》兜不起来。于赓哲教授表示，《烬余录》揭露蒙元暴行，在元朝时不敢曝光可以理解，但为何明代不敢公布，而且在明朝官方文件里也从未提到初夜权，再者，元朝根本未实施里甲制度，史学家李则芬在《元史新讲》提到，里甲制度从明朝开始，始于洪武十四年，而元代农村则是实施乡社组织，历史学家韩儒林在《元朝史》也提出相同看法。
于赓哲教授也提到，蒙古人数量在当时非常少，根本也不可能有如此多贵族能担任甲长，而且草原民族没有像汉人，拥有处女情节，再者，光绪年间从未见到《烬余录》的原书，有趣的是，清末大量出现揭露蒙元或满清暴行的类似书籍，而且它们通常都是在墙壁或井里被发现，认为这些书虽然未必全是伪书，但很多都是清末时期的革命党，利用这类型的故事，用以激发民众革命的意志。
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