[大神参加的会议]三次索尔维会议

1926年薛定谔建立波动方程后，波恩提出了波函数的统计解析，以统计解析为基础，逐渐形成了量子力学的哥本哈根学派。部分科学家接受了该学派的见解，但也有为数不少的科学家持保留态度。为此有关人士於1927，1930，1933召开了三次大型国际学术会议，专门研讨量子力学问题。为了连贯，我们简略介绍一下这三次大型学术会议的情况。这三次会议分别叫第五，六，七届索尔维会议。索尔维是一位实业家，因为一项发明走上科学致富道路，致富后索尔维不忘本，斥巨资赞助新兴科学，邀请知名科学家，定期召开新兴科学研讨会。

第一次会议共有29位正式代表，每人都身怀绝技，有些还头戴诺贝尔光环。波尔是哥本哈根学派领军人物，头戴光环，手拿氢原子模型利器领队进场，后面紧跟军师波恩，口中默默念著“机率“咒语，据说此咒语比紧箍咒还厉害。手下战将如手持算符利器的迪拉克，身穿测不准原理的海森堡，以及“总互不相容”的泡利等均是科技界绝顶高手。对手表面上是散兵游勇，但实力不容低估，爱因斯坦头顶光电效应光环，手拿狭义广义相对论两件利器，薛定谔头顶波动方程，牵著一头半死不活的猫，德布罗意骑著他的波，潇洒进场；

值得一提的是会场上有一位白发老太太居里夫人，由於年事已高，行动不便，上天科技部主任鱼奶奶特令重型坦克α粒子头前开路，电子，莨子两位小孩贴身搀扶。参加会议的也有一些“中立人士”，如手持“变换”的洛伦兹，高举“常数”的普朗克，扛著“原子论”的郎之万，背著“云室”的威尔逊等。他们争论什麼？归纳起来大体上是下面内容：一个完备的物理理论是否应该具有确定性，实在性和局域性？经典哲学思想和因果关系认为：一个完备的物理理论应该具备确定性，实在性及局域性。这个看法与爱因斯坦的理念一致，也是在这几次学术会议上爱因斯坦对哥本哈根学派质疑要点。爱因斯坦认为，测不准原理违背了确定性。测不准原理认为粒子的位置x与对应动量p不能同时测量，这个说法与客观世界的确定性不容。实在性有点类似於我们常说的唯物主义，物质存在与否跟我们的观测手段无关。月亮挂在天上，你看她当然存在，你不看月亮还是存在；局域性是指在相互远离的两点，不可能有瞬时的超距作用。前两次会议主要讨论了第一个问题。由於爱氏认为测不准原理违背了确定性，因此会上爱因斯坦气愤地提出“上帝不掷骰子！”

据记载，在正式会议上大家发言都文质彬彬，气氛相当河蟹，但是在正式会议结束后的几天讨论，火药味就要浓多了。早餐的时候，爱因斯坦设想出一个巧妙的思想实验，以为可以难倒玻尔，但到了晚餐桌上，玻尔就想出了招数，一次又一次化解了爱因斯坦的攻势。面对“上帝不掷骰子！”的指责，波尔的回应是“别去指挥上帝!”表面上是哥本哈根学派“赢了“，但是到最后，谁也没有说服谁。几十年后的霍金，看着历年的实验记录，有些垂头丧气地说∶“上帝不但掷骰子，他还把骰子掷到我们看不见的地方去!”上帝掷骰子吗？尽管霍金给出肯定的答案，但似乎至今仍然是个悬而未决的问题。

第三次索尔维会议於1933年举行，爱因斯坦因为逃避“第三帝国头头“迫害，刚到美国，没有参加。主将缺阵，副将薛定谔无心恋战，因此这次会议成了独唱大会，以哥本哈根学派大获全胜收场。