项羽大概是中国历史上最具争议性的人物之一，司马迁的《史记•项羽本纪》，塑造了一个“力拔山兮气盖世”的西楚霸王；李清照的一首“生当为人杰，死亦为鬼雄”，又把项羽打造成了“气节”的形象代表；更有甚者，有人把项羽牵强附会地说项羽是最后的贵族。
一个价值多元化的世界，固然能开阔视野，但是无视基本事实，摒弃人类普世价值观，这种“多元化”不要也罢！
回到历史中的项羽，如果换一种笔法描写，他就是一个嗜血残忍、不仁不义、愚蠢透顶、私欲膨胀的怪兽，他出现在历史中就是人类的不幸！
从基本事实还原项羽我们从基本史料出发，缕清一下项羽究竟做了什么。
1. 嗜血怪兽项羽
虽说战争的残酷性，往往导致大量杀戮，不过杀戮分两种，一种是敌对双方的你死我活，不得不为，第二种是可避免甚至不必要的过度杀戮。第一种属于战争规则容许的范畴，第二种则是违背人类价值观的野蛮行径，项羽恰恰在第二类杀戮中，暴露了其非人性的本质。
①坑杀襄阳全城军民
秦二世元年，项梁派项羽领军攻打襄城，由于襄城守军的抵抗，项羽破城后，将襄城的所有军民，全部杀害：
“项羽前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆坑之。”
②屠戮城阳
几个月后，田荣和项梁因分歧发生内讧，项梁派项羽攻打阳城，攻克之后，再次发生屠城事件。
③虐杀二十万秦军降卒
巨鹿之战后，受到诸侯军虐待的秦军官兵，发出不满的议论，项羽下令将二十万秦军，一夜间全部杀害，埋在新安城南。
④屠城咸阳
鸿门宴后，项羽进入关中，“引兵西屠咸阳”，并杀掉秦王子婴，火烧秦宫，劫掠财宝和女人。
⑤屠戮齐地百姓
汉二年，项羽发兵攻打田荣，田荣兵败被当地百姓杀害。按理来说，齐地百姓帮项羽除掉了田荣，项羽应该感谢，然而结果却是项羽趁机屠戮齐地：
“逐北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭。齐人相聚而叛之。”
项羽的残暴，导致齐地成为他终生的敌人，给他的败亡埋下伏笔。
⑥一次未遂的屠城
汉四年，项羽攻克外黄，下令对投降的外黄百姓实施屠城，一个十三岁的小男孩，制止了这场杀戮，他对项羽说：“彭越以武力胁迫外黄百姓，百姓们没办法只好暂时投降等您回来救他们。结果您一回来就屠杀百姓，你让百姓归于谁呢？从外黄向东还有十几座城邑，这些人心存恐惧，谁还肯投降你呢？”
项羽觉得有道理，赦免了外黄百姓，果然，从外黄到睢阳，项羽不战而胜。
项羽的五次群体屠杀，一次针对降卒，四次针对百姓，这种惨无人道的做法，已经超出了军事的范畴，一而再再而三地发生，只能说明项羽的骨髓里，流淌的是兽性！
2. 不仁不义的项羽
除了上述五次不该发生的集体屠杀，项羽还杀过四个最不该杀的人，暴露了其不仁不义的本性。
①残害恩人殷通
陈胜吴广起义爆发后，会稽郡太守殷通准备响应起兵。他找来项梁项羽叔侄，并开门见山地表明态度，请项梁出任主将。没想到，项梁竟然指使项羽，当场杀害殷通，夺了会稽郡兵权。
项梁项羽叔侄因为犯了杀人命案，跑到会稽郡避难，是殷通收留了他们。这叔侄俩杀害殷通，显然是为了自己能掌握军权，不愿意屈居殷通手下。利益还未到手，就先残害同伙，而且是庇护自己的恩人，这就是一对不仁不义的财狼！
②杀害宋义夺权
项羽杀害宋义，被很多人包装成正义之举，真是颠倒黑白！项羽杀宋义的理由有三点：一是不救赵国之危；二是不恤士兵苦难；三是勾结齐国叛乱。
其实这三个理由一条也站不住脚！
从史书不多的文字可以看出，宋义是一个战略家，眼光非常毒辣，预见性非常强。宋义对大军滞留四十六天不前进，做过解释：秦军太强大，硬拼难度太大，必须靠赵国耗掉秦军的锐气后，再完成对秦军的致命一击。
宋义拿赵军做诱饵，虽然有点残忍，但是战争必须为大局服务，无可厚非。尽管项羽后来也达成了目的，但是从战略高度，那只是一次偶然，宋义的策略才是取胜的必然！
至于第二点和第三点更不值一提，拿“三好生”的标准衡量人，谁都是毛病一堆。即便宋义再多毛病，也轮不到项羽杀他，副将杀主将，是对基本规则的悍然破坏，掩盖不了项羽对楚怀王不满，公然夺权的狼子野心！
③杀害韩王成
韩成是韩国王室后裔，被项梁立为王。项羽大封诸侯时，保留了韩王爵位，但是却不让他就国，反而强行把他带到彭城。到了彭城，项羽变脸，以韩成在灭秦中没有功劳为由，废了他的王位，改立为侯。不久，又公然杀害了韩成。
其实韩成不是没有功劳，当初在颍川一带与秦军打游击的就是韩成，只是从秦军手上夺过来的城池没守住。
项梁死后，韩成曾经被迫投奔过楚怀王。失地后，刘邦替他又夺回十多座城池，因而韩成与刘邦关系杠杠的，张良就是韩成委派辅佐刘邦的。楚怀王和刘邦，恰恰是项羽最忌讳的两个人，这才是韩成被杀的根源。
④暗杀义帝熊心
熊心从一开始就是项梁的棋子，所以项羽也完全没拿他当回事。灭秦后，项羽直接替熊心当家，大封诸侯，最后才想起来，应该改熊心加个尊号。
项羽在分封前就直言不讳：灭秦靠我和诸侯的力量，楚怀王没有功劳，所以，瓜分他的土地是应该的。当然，这不是他的终极目标，所以，他又毫不掩饰地派人杀害了熊心，为自己称帝做准备。
杀恩人、杀领导、杀下属、杀精神领袖，在项羽的眼里，从来就没有什么仁义，随心所欲地杀，仿佛是野兽面对羊羔的杀戮，不需要任何理由。
3. 尚武缺智的项羽
项羽就是上天派下来的战争怪兽，其军事能力远远高出当世所有人，往往仅凭蛮力就可以解决问题。
我们看不到项羽在战争中的智力谋划，一个勇字足以概括他的一切。面对悬殊的实力，别人不敢上他敢，他就像一头猛虎，驱使着一群狼，轻松地将敌人撕碎！
杀害殷通，面对殷通的卫队，他一人砍杀百十人，逼得那些人只能投降。巨鹿之战，他九战九胜，切断了秦军甬道，吓得诸侯们见到他双腿打颤，跪行求见，不敢仰视。即便垓下之战，面对重重包围，他一人斩杀数百人，目瞪追兵，都能把对手吓得跑出几里远。
这不是兽是什么？
所以，项羽有资格尚武，随身不携带智商出门，就足以藐视一切人群。范增的建议可有可无，放了刘邦，他坚信没什么大不了，杀了楚怀王天下也不能拿他怎样，即便屠城造成再多冤魂，他也坚信在他面前百鬼让路！
这不是兽心兽性又是什么？
4. 私欲膨胀的项羽
项羽巨大的破坏力来自哪里？私欲！
从杀害殷通，到迫害刘邦，再到分封时的狂言，再到杀害义帝，都无一不表露其贪婪自私的本性！
《史记•项羽本纪》开篇，就讲述了项羽见到秦始皇车队的言语：“彼可取而代也！”有野心不算坏事，但是如果为了自己的野心，违背了基本的社会道德，和人类的普世价值观，这种野心就非常可怕。
项羽就是在极度自私的心态下，长成了吃人的怪兽。你在他身上，看不到一丝为了天下苍生的担当，假使他坐上皇位，天下老百姓不可避免进入更加苦难的生活。
如何理解司马迁眼中的项羽那么，司马迁为何将项羽列入只有帝王才有资格的“本纪”？而且字里行间流露出对他的赞许，和对刘邦的蔑视？
首先，在《项羽本纪》里，司马迁有赞赏项羽的部分，但绝不是一味推崇，对项羽的自私和无人道提出了尖锐的批评。司马迁对项羽的褒扬部分，主要体现在项羽的军事才华，以及灭秦的贡献，总体上来说比较客观。
不过，也确实无法否认，司马迁对项羽有刻意抬高的成分，这又如何理解呢？
1. 同情项羽，蔑视皇权是司马迁的基本态度
司马迁一生中最痛苦的遭遇，来自于汉武帝的迫害。因为替李陵做了几句很客观的辩解，竟然被汉武帝处以宫刑，这个所有男人们都屈辱的处罚。那一刻，司马迁经历了他一生中的炼狱！
毋庸置疑，司马迁对汉武帝的独裁和残暴是非常痛恨的，《史记》中对李广、李陵这些人生“失败”的群体，流露出来的人文关怀，以及对汉家皇帝冷酷无情的讽刺，都是他射向皇权的暗箭。
从项羽身上，司马迁看到了皇权的对立面，给他带来的丝丝安慰。所以，司马迁是抱着对项羽的同情心情，以及对汉皇的蔑视态度，来撰写《史记》的。
2. 项羽被司马迁幻化成以暴制暴的假想神
《史记》描述项羽的杀戮里，透着一股说不清的“痛”与“快”，直白一点说就是，里面既有对项羽无情杀戮的痛心，又有一丝酣畅淋漓的快意。
这个看似矛盾的表现手法，回到司马迁的身上，就很容易理解——项羽已经被司马迁幻化成了“以暴制暴”的假想神！制谁？汉武帝呗，汉家冷酷无情的皇帝们呗！
虽说有点阿Q精神的嫌疑，但是在皇权至高无上的时代，对一个文人来说，他还能有什么比笔更有力的武器呢？
3. 项羽被司马迁当做平民反抗权贵的形象代表
司马迁虽然涉猎儒学，但是他的基本思想更偏向于道家，崇尚天道自然，主张从民欲，反对君主独裁，蔑视权贵阶层。
在《项羽本纪》的末尾，司马迁有这么一句话：
“羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。”
司马迁认为，项羽没有任何依靠，以一个平民之身建立功业，创造了一个前无古人的壮举。明显可见，司马迁把项羽当做了反抗权贵的平民代表。
不过，这实在是个大误会，项羽能起家，若不是项氏家族的底蕴，怎么可能一呼百应？他们叔侄二人凭什么多次犯罪，还能逍遥法外？
总的来说，司马迁出于个人的遭遇，给项羽附加了个人的情感寄托，尽管未必合理。其实不光是项羽，《史记》里这样的人物很多，读者需要从司马迁的情感因素里，分离出真相，不能把抽象的形象，当做历史的具体。
后人附加在项羽身上的寄托不知道是后人对《史记》的误读，还是处于什么目的，项羽被附加了越来越多的精神寄托，反而模糊了其本来面目。
1. 反抗专制的精神代表
项羽推翻的是秦朝，秦朝在历史上被定义为残暴不仁的代表，按照敌人的敌人就是朋友这个逻辑，项羽很容易被当做反对专制主义的精神代表。
其实逻辑不通！项羽反秦，往大了说是恢复家族利益，往小里说为了私欲，至于秦是暴还是仁，根本不在他考虑范围内，他从来也没有过这样的表述，更没有这样的举动。
要说专制，项羽比任何人都专制，别人专制还有个规则，他随心所欲！
2. 生不逢时的个人遭遇
项羽在乌江边一再呼号：上天要亡我，不是我的错。一副生不逢时，期期艾艾的可怜相。事实上，他的“悲情英雄”形象，感动了一批文人墨客，比如北宋宰相吕蒙正就说：“楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。”
其实都是蛋疼的时候瞎叫呼，这样的人也叫英雄，干脆都退回原始社会得了！
3. 精神气节的追寻
这一类人最多，根据就是吴江边上的船翁，本可以帮项羽逃脱追杀，回到家乡东山再起，但是项羽放弃了，像男人一样扛起了失败的责任。可笑！
不说战场上凭空跑过来的船翁身份可疑，就算项羽回到江东，还会有机会吗？他凭借的是项氏家族的底蕴，没有哪个老百姓把他当英雄，项羽何德何能，大家愿意给他当牛做马？
项氏家族还有底蕴可用吗？我们看看结局：
“诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。”
看见没，项羽其实早就众叛亲离，很多项氏家族的人，都投进了刘邦的怀抱。项羽假如回到家乡，结果无非便宜的不是吕马童等五人，而是自己族人罢了！
自杀是项羽最体面的归宿，跟气节没有一毛钱联系，别跟着诗人们无病呻吟！
结束语“项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。”
吕马童，就是参与分尸项羽，五个人中的一个（是不是五次屠城的报应？），获封中水侯。项羽称其为“老朋友”，看起来这个吕马童原本也在项羽帐下效力。
哎呀，小项你也太衰了，韩信是你部下，英布是你部下，陈平是你部下，项伯是你叔，项项是你族人，还有一堆诸侯王，都背你而去。唯有一个范增，还被你贬死，你这头怪兽，活该被分尸！
