1949年12月，局势与五年前已截然不同，没法留下来的老蒋打算连夜搬家。在搬家之前，还得整理整理行李，钱财、黄金储备自然是带得越多越好。除此之外，还有一些人也是必须带走的，令他终身难忘的少帅是一位。还有三位则被认为是国之重宝，所以也得带走，称：不带走不行！那么，是那三位呢？他们为何必须带走？
第一个是孔德成，老蒋的姐夫孔祥熙是孔子的子孙，可那是旁系。这位不一样，他是嫡系，77代孙。顺理成章的继了延续数千年的衍圣公位置，当然，他也是最后一代衍圣公。作为嫡系独苗，出生的时候，北洋便特意派人守在产房门口。一生下来，那就是全城燃放鞭炮庆祝，北洋还特意鸣了礼炮十三响。
这一切优待很简单，他是孔子的后人，而孔子代表着文化道统。而从西汉独尊儒术后，孔子的位置便越来越高，人们称之为“圣人”。种种可见孔家后人的影响，只是孔德成向来不参与这些的，弱冠之年时他的方向便是做一个纯粹的学人。抵达台湾后，孔德成也一直在倡导儒家，成了一位教授，教书五十年。
第二个是张恩溥，这位来头也不小，天师道第63代天师。孔家的地位很高，倘若要说谁能与之相较，那只有天师一脉。不过到了后来，一些旁支比如说全真教、还有假托道教的民间宗教兴起，正一派的影响反而有所缩减。因此到民国年间，张恩溥的影响反倒比孔德成的影响要小上一些，但到底是道教的正统。
老蒋自然要带着他，1949年，张恩溥携带长子张允贤以及祖传“玉印”及“法剑”抵达台湾。同样的，孔德成一心儒学，他便一心道教。后来还曾带着团队去了马来西亚等国家，宣扬教义，有众多信众。只是张恩溥的身后事没办好，导致下一代天师继承出了些问题，他的堂侄与小儿到现在还在争论谁是正统（张允贤比父亲早亡）。
第三个是章嘉活佛，也就是清代时便掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛。第一代章嘉出生于张姓之家，到了后来便将张家称之为章嘉，影响力没前两位大，但也是一个人物。他是藏传佛教四大活佛之一，章嘉活佛是其中跟老蒋关系比较近的一位，而且当时他算是佛教中少数具备掌门身份的人之一。
所以章嘉活佛也跟着去了，可对于孔德成和张恩溥来说，那边跟他们从前生活的地方没有什么区别。章嘉活佛就不一样了，他从前在大草原，骤然间生活在平地上，很是不习惯。对于家乡的思念不易，或许也是忧思过多，68岁的年纪便圆寂了。据说圆寂的时候，天空出现过异相，其火化后体内的舍利多达6000多粒。
这三个人在军事上自然算不得什么，却是文化的代表人物，分别代表了儒道佛。从这里其实也能看出其失败的必然性，传统文化固然要传承，却也要适应新时代。
