1984年6月，在西藏有一位名叫扎里的牧民，像往常一样外出放牧。走到半道，突然发现有几头牛走丢了，于是他便骑着马开始找牛。
结果他走着走着，突然就在不远处发现了一座城堡，荒无人烟的高原，竟然出现这样一座诡异的城堡。
扎里光是想想就有些头皮发麻，但是为了找牛，他只能硬着头皮走进城堡。
可谁知，他刚刚走进城堡，就有一阵阴风吹来，伴随而来的还有阵阵惨叫。
还没等他反应过来，就有几具骷髅朝着他张牙舞爪地扑来，吓得他是头也不回地就往外跑。
侥幸逃脱的扎里回到了村里，将自己的遭遇告诉了村里的老人，老人听后大惊失色，告诉扎里，他这是闯进了“魔鬼城”。
荒漠之中怎么会有魔鬼城的存在？牧民遇到的恐怖景象又是怎么回事？让我们带着这些疑问，一起走进今天的故事。
一、研究员深入荒漠，意外听闻魔鬼城
1985年，西安考古研究院的研究员张建林和同事们开车前往青藏高原进行考古研究，一路上风平浪静，连个人影都没有瞧见。
他们这一次的目的地是西藏的阿里地区，这个地方位于青藏高原的北部，总面积有34.5万平方公里，是西藏面积第二大的地级单位。
这地方虽然大，却人烟稀少，考古队连走了数十天，都没有发现什么有价值的文物。而就在他们准备打道回府的时候，车子却在回程的途中，发生了意外。
车子在一个前不着村后不着店的地方抛了锚，救援一时半会也赶不到，这时，考古队里有一名队友意外地发现，在不远处的草原上，竟然还住着一户藏族牧民。
他们连忙前往了牧民的帐篷，想要在这暂时休息一会，藏族牧民一看来客人了，便很是热情地招待了他们，不仅邀请他们进帐篷休息，还端上了不少好吃好喝的。
在跟牧民聊天的时候，考古队这才发现，接待他们的牧民不是别人，正是去年发现“魔鬼城”的扎西。
扎西告诉考古队的队员们，当时的场景可谓是十分恐怖，他现在想起来都觉得后背有些发凉。那时候他外出放牧，结果却遇到那样的事情，差点就没逃得回来。
“当时我都没想进去了，但是听到了牛的声音，心想着可能牛在里面吧，就壮着胆子进去了，结果还没走多远，就感觉到阵阵阴风，还听到了惨叫。”
扎西讲得有鼻子有眼的，考古队的队员满脸写着不可思议，在荒漠之中，怎么会有那样一座城堡，还有着那么吓人的恐怖气息。
张建林听了这个故事觉得很是蹊跷，于是便接着询问后来的细节。
“后来啊，我寻思着牛我也就不要了，得赶紧出去，结果，还没等我回过头，就有好多的骷髅朝我冲了过来，那时候我也顾不上什么牛了，直接转身跑了出去。”
扎西告诉考古队，自己从城堡逃出去之后，一直没敢回头再看城堡。当他跑回村子里的时候，都有些惊魂未定，缓了好一会才恢复正常。
再后来啊，他将自己的遭遇告诉了村子里的老人，老人听后便告诉扎西，他那是闯进了“魔鬼城”，这次能够活着出来，已经是万幸了。
扎西听到魔鬼城一脸懵圈，自己在这里生活了几十年了，怎么以前从来没有听过？老人解释道，你没有听过很正常，那是一个很古老的传说。
“相传在很久以前，阿里高原这一带有着一个繁荣强大的王国，他们有着一个巨大的城堡，但是不知道怎么回事，在几百年前，他们的国王得罪了天神，天神将王国所在的地方变成了沙漠，还派出了魔鬼杀了国王，屠了平民，自那以后，城堡就变成了魔鬼的乐园。”
听完老人的故事，扎西顿时觉得自己真是命大，而当考古队听完这个故事之后，顿时对这个传说中的魔鬼城产生了兴趣。
二、寻找魔鬼城
考古队决定等汽车修好之后，去寻找扎西所说的“魔鬼城”，并且邀请扎西做一次向导。想起上一次的惊悚经历，扎西的后背一凉，想都没想就直接拒绝。不过，他还是给考古队提供了一个大概位置，就这样，考古队在汽车修好之后，踏上了寻找“魔鬼城”的道路。
不过这可是在阿里高原，四处荒无人烟，想要找到一处没有确切位置的城堡，这属实有着很大的难度。
考古队找了大半个月，一直都没有收获，然而就在他们找到札达县的一片荒原时，那神秘的城堡竟然出现了。
找寻了大半个月的城堡终于出现，考古队的队员们别提有多兴奋了，张建林和同事们连忙赶到城堡之下，在这里，他们看到了一座建立在悬崖峭壁上的废弃建筑，以及一个个漆黑诡异的洞穴。
光是看着这座城堡，张建林就觉得很是震撼，虽说它现在是荒废了，但是在未荒废之前，肯定是非常繁荣的。
众人走近城堡，准备开展考古研究，结果他们走了许久，都没有发现半点的历史文物，直到有一个队员走进了一个洞穴。
“你们快来看，这里有发现。”
听到队员的呼喊，张建林等人连忙赶往了洞穴，当他们走近洞穴的时候，眼前的一幕让所有人都惊在了原地。
“当时那个洞穴很潮湿，地面上到处都是散落的人骨，根本就没有下脚的地方，粗略地估计了一下，大概有着三四十个。”
好家伙，这么小的一个洞穴里，竟然有着那么多的人骨，难道说，这些人都是被魔鬼吃掉的吗？这魔鬼吃人怎么还吐骨头呢？
张建林等人自然是不相信魔鬼之说的，但是他们也都很好奇，这些人骨在生前都是什么身份？这座城堡为什么都没有记载？又是什么原因导致这座城堡一直荒废的呢？
带着这些疑问，考古队在城堡里展开了调查，很快，他们就在山顶上发现了几百个铁制的箭头，还在山坡附近发现了不少的铁甲片，除此之外，还在一个洞穴之中，发现了28个保存完好的藤盾牌。
箭头、铁甲、盾牌，这三样文物的出土，让考古队有了一个初步的推测：这个王国非常重视军事防备，而且最后的灭亡应该是因为一场大型的战争。
三、推测王国灭亡原因，考察又有新的发现
有了初步的推测之后，考古队便决定接着在城堡里进行考察研究，常年研究西藏历史的张建林，在自己的脑海中思索，想要看看有没有关于这座城堡的记载，结果却是大失所望，这座城堡就好像凭空出现的一样，史料上没有关于它的半点记载。
无奈之下，张建林只好将研究方向再次指向了城堡，希望能够在城堡里发现其他的线索。然而，在他们在城堡里寻找的时候，从城堡外面突然传来了喊声。
“你们快来看，那是不是有一个十字架？”
众人听到声音连忙赶到城堡外面，看向外面的这位队员手指的方向，这才发现，在城堡底部的一座佛塔之上，竟然有着一根十字架。
按理说在这个区域有个佛塔并不是什么稀奇事，毕竟藏族人民大多都是信奉佛教的，这样的佛塔可以说是到处都有。但是，这佛塔之上竟然有着一个硕大的十字架，这就让人有些不能理解了。
十字架那可是基督教的东西，怎么会跟佛塔凑到了一起，张建林望着眼前的佛塔，内心的疑惑不减反赠，为了彻底的解开城堡的秘密，众人一合计，决定住下来继续研究。
在他们住下研究的时候，众人发现了这座城堡一共有着445间房屋，879处窑洞，以及40多条的暗道。这么大的地方，要是一处一处地寻找，那不知道要找到猴年马月，不过好在他们的辛苦很快就得到了回报。
“当时我们进去调查那个窟的时候，地面上堆放着很多的竹制箭杆，在那些竹杆下面还有着一些遗物，而就在我们准备将竹杆搬出去的时候，突然就发现了一个骷髅。”
这个骷髅的出现，差点没把搜集竹杆的队员直接吓死，发现竹杆的地方是一间很小的密室，本身氛围就极为恐怖，没想到还出现了这么一件东西。
后来，众人冷静之后发现，这并不是什么骷髅，而是一个做得十分逼真的骷髅面具。发现这只是面具之后，众人悬着的心总算是放下了，这个面具张建林很是眼熟，以前他曾经看过藏族巫师在某些仪式上的时候戴过，那么这面具为什么又会出现在这里呢？
晚上，张建林回到房间，拿起骷髅面具就开始研究了起来，对着灯光，他将面具拿在手里翻来覆去地查看，终于，在骷髅面具的背面，他发现了一个惊人的秘密。
“仔细看就会发现，它那个面具的内侧，凹进去的部分，全都是用纸糊起来的，而且纸上出现的既不是汉文也不是藏文。”
张建林发现，面具背面的奇怪文字，既不是汉文也不是藏文，甚至连英文都不是。但他有着一种直觉，这些文字隐藏着一个巨大的秘密，说不定就是解开城堡谜团的关键。
四、前往北京，了解城堡背后的秘密
为了解开面具背后的文字秘密，张建林决定前往北京的一个天主教爱委会寻求帮助，当时那里的主教接待了他，并且还答应了帮他翻译。
有了主教的帮忙，很快张建林就知晓了文字的真相，那些文字，竟然是葡萄牙文。中国的西藏，在几百年前，竟然会有葡萄文的出现，这让张建林有些没想到，那么文字的内容又是什么呢？
“那是一个名叫安德拉德的葡萄牙传教士，面具上面记载的是他的经历。”
根据面具文字的信息，张建林了解到，在1600年的时候，安德拉德奉命前往印度传教，随后又前往了中国，至于他在西藏干了什么，面具上没有记载。
不过，这个安德拉德在面具上留下了自己在葡萄牙教会的地址，抱着试一试的心态，张建林用这个上面的地址，联系上了安德拉德以前的教会，更让他感到高兴的是，教会不仅肯定了安德拉德确有其人，还告诉了张建林在教会的图书馆，目前存放了安德拉德一个回忆录。
在这本回忆录之中，安德拉德记载了当年自己在外传教的经历，其中就包括在西藏的那一段经历。张建林看完回忆录之后，那团萦绕在城堡上空的谜团，算是彻底解开了。
在唐朝的时候，西藏一带有着一个强大的国家，叫做吐蕃，公元864年，他们的国王达玛被人刺杀，国家一时间陷入了动乱之中。
为了争夺王位，各方势力都使出了浑身解数，老国王达玛的小儿子在这场夺位之争中不幸战败。战败后的他带着家眷和残兵败将开始逃亡，天大地大，活命最大，一行人逃到了阿里地区，在这里，他们慢慢地恢复元气，重新建立了一个新的王国，名叫古格。
古格王国躲在这偏僻地区休养生息，随着时间的推移，渐渐地发展壮大，国王还建立了一座辉煌的城堡，那么安德拉德和这座城堡又有着怎样的故事呢？
1624年，在印度传教的安德拉德跟当地人发生冲突，为了活命，他只好开启了逃亡之路。不知不觉中，他就逃到了中国的西藏，而就在到达札达县的时候，突然就被人给抓了过去。
抓他的人就是古格国王的部下，在听到安德拉德是西方的传教士时，他感到十分的激动，萦绕他心头多年的难题，终于能解决了。
五、古格国王的困惑，引狼入室的战争
先前说过，藏族是非常信仰佛教的民族，哪怕是几百年前的古格王国也不例外。在那个时候，他们都有着两个领袖，一个是国家的国王，是政治领袖、而另一个则是佛教的领头人，是精神领袖。
但是一山不容二虎，国王和寺院领头人迟早会发生冲突，而在当时，古格王国寺庙的领袖是国王的弟弟，这就使得国王的权利受到了很大的威胁。
国王这些年一直担心弟弟会靠着那些僧侣抢夺自己的王位，而弟弟随着手底下的僧人数量不断增加，还真的有了取代哥哥的想法，于是双方的矛盾一触即发。
安德拉德的到来，给国王带来了希望的曙光，如果国家的人都去信奉别的宗教了，那佛教的人不就会减少，这样一来，弟弟的实力势必会遭到削弱。
抱着这样的想法，国王特许安德拉德在王城传教，有了国王的支持，安德拉德的传教可以说是相当顺利，但是他的顺利，很快就引来了一个人的不满。
谁呢？自然就是寺院最高领袖，国王的弟弟，他眼看着自己手下的僧侣一个个都去当了基督教徒，城里的寺庙也慢慢变成了教堂，他觉得自己不能再这样坐以待毙了。
公元1626年，弟弟联合了几个对哥哥不满的军队将领发起了兵变，但国王和忠于国王的军队，依靠王宫的防御优势，双方打得有来有回，不分胜负。
眼看着打了好几天都没有攻下王宫，弟弟决定剑走偏锋，向外界的拉达克王国求助。这个拉达克王国实力很强，在得了弟弟许下半壁江山的承诺之后，发兵援助，有了外援的弟弟所向披靡，成功地攻进了王宫，哥哥也被逼得跳崖自杀。
但是，引狼入室的弟弟却没有如愿以偿地坐上自己的王位，而是被狼子野心的拉达克王国残忍杀戮。就这样，整个古格王国就此覆灭。
在那场大屠杀之中，传教士安德拉德幸运地活了下来，随后更是平安地回到了葡萄牙，随后更是将他在西藏的经历写成了回忆录，直到被张建林的出现，这段不为人知的历史，才终于重现人们的视野之中。
