在《西游记》中有一个有争议的问题，那就是孙悟空到底是男是女?这个问题虽然很无聊，对西游记研读者来说这等八卦事件怎能不挖一挖呢?
要问猴子的性别，大多数人都会脱口而出，男的呗或者公猴呗!似乎这个事不需证明。有多数就有少数，这不就有不少的解读说了相反的答案，猴子是女性，并且列出了不少的证据：
1、孙悟空自称“美猴王”，说明孙悟空并不像其他猴子那样尖嘴猴腮，样貌应该是比较出众的，在西游记中俊俏的不少，没有哪一个称“美”的。这说明在他潜意识当中性别因素左右了他的称号。
2、孙悟空会定身法，但是从头到尾对美女都不感兴趣，无论是美貌的人还是妖精，从来没有像猪八戒那样调戏过，也不像唐僧那样动心过。
3、从衣着方面，穿的是虎皮裙，而且孙悟空对美好事物比如说观音菩萨下套的花帽，表现的非常的欣喜，显示出了女性爱美的天性。
4、孙悟空会七十二般变化，多次变成美女，比如说高小姐、玉兔精、铁扇公主等，这似乎是暗示孙悟空的性别倾向。
这些证据乍一看都有一些道理，但仅限于有点，经不起推敲。
1、孙悟空乃是天地精华所生，形貌不同于其他的普通猴子，在猴群当中，属于“人物出众”的猴，在猴群中称一个“美”字并不过分，但要说他脱离了尖嘴猴腮显然是不对的，孙悟空在取经路上多次被妖怪或者是人称为“毛脸雷公嘴的和尚”。所以好看不好看，这要看他跟谁站在一起。
2、并不是所有的神仙都对女人感兴趣，修行到位的神仙大都“跳出三界外，不在五行中”已经无欲无求，除了个别的，很少有对俗事上心的。更何况天庭明令禁止神仙结婚。猴子这种一心只向往长生的，对男女之间情啊爱啊的根本不感兴趣。
3、孙悟空取经路上根本就没什么像样的衣服，最初是唐僧给了他一件旧的直缀，外套一件虎皮裙，这件破裤子穿了14年，根本没换过，哪怕是回过两次花果山，都没有换过，缝缝补补穿了十四年，真是爱美早换了，何至于破裤子露腚不敢在观音菩萨面前先飞吗?
4、孙悟空变成什么是根据需要来的，他不光变成过美女，男的、老太太、小孩、蜜蜂、小鸟，种类多了去了，猪八戒还变成过小姑娘呢，你能说猪八戒是女的吗?
除了以上的反证内容还有很多证据证明孙悟空就是一只公猴。
一、小妖们的称呼
在西游记中，小妖怪们对自家大王都有一个称呼，男的一般叫爷爷，女的一般叫奶奶。孙悟空在花果山做妖怪的时候，群猴都称呼他为爷爷。
又一起小妖来报：“爷爷!那九个凶神已把门打破了，杀进来也!”大圣怒道：“这泼毛神，老大无礼!……”
为了证明小妖怪对打妖怪的称呼是有男女区别的，再看看小妖们对女妖精的称呼。
这行者轻轻的飞上去，钉在那花亭格子上，侧耳才听，又见两个总角蓬头女子，捧两盘热腾腾的面食，上亭来道：“奶奶，一盘是人肉馅的荤馍馍，一盘是邓沙馅的素馍馍。”
这段是小妖怪们对蝎子精的称呼，这样的称呼还有很多，比如称呼铁扇公主为奶奶，称呼金角银角的老母亲九尾狐为奶奶，称呼金鼻白毛老鼠精为夫人，这里就不一一列举原著证据了。
女妖精本事大了，照样没人敢惹，如果说孙悟空是个女性，本事这么大没必要遮掩，直接公开就行了。
二、妖精的证明
取经队伍走到镇海寺，有个女妖精金鼻白毛老鼠精证明了孙悟空是男性：
那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的**(参照原著)。行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩!”
这是从作者吴承恩的角度叙述的，如果是吴承恩故意隐藏孙悟空的性别，他会换一种比较隐秘的叙述手法。
三、观音菩萨对孙悟空的防备
在四圣试禅心的时候，唐僧让孙悟空留下，孙悟空说了这么一句话：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”孙悟空表示对女性不感兴趣，但是他这话，观音菩萨是不相信的。证据就在火云洞遭遇红孩儿的时候，孙悟空去南海请菩萨帮忙，菩萨说的一句话：
观音道“悟空，我这瓶中甘露水浆……待要与你拿了去，你却拿不动;待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却哪有工夫又来寻你?……”
行者道：“可怜!菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。……”
观音菩萨这段话如果是担心孙悟空要骗她的宝贝，那就用不着说龙女貌美，既然提到了龙女貌美，说明孙悟空以前也有好色之名，至少因为性别的原因让观音菩萨担心了。猴王嘛，花果山的扛把子，有个把女伴也正常。
其实不管孙悟空有没有好女色的经历，他在五行山下经历过五百年的刑期，任何欲望也都消失殆尽了，就像他自己说的那样弟子自秉沙门，一向不干那样事了，剩下的只是想着如何完成取经大业，早日完全的脱离苦海。
