爱干净是好的卫生习惯，可是爱干净觉得什么都不干净，动辄洗手换衣服，一天可以洗上几十次手，换几十套衣服，把心思都花在对付“脏”上面，这种人的心理就有点问题了，在医学上特称之为“洁癖”。
古代中国有不少人有洁癣，他们爱干净的故事也十分生动形象，各有许多有趣的故事让人看了忍俊不禁。
南北朝时，南齐的王思远颇有洁癣。
他是尚书令王冕的堂弟，官拜司徒长史。他品性高洁，喜欢穿整洁的衣服，把家里收拾得一尘不染。每当有客人来访时，王思远必定先派人去打量一番，如果来宾衣衫垢秽，官位再高，王思远也不肯接见，如果访客农衫整洁，王思远才出来见客。等客人告辞之后，王思远立刻命家仆用扫帚拂尘把客人坐过的地方好好打扫干净。
与王思远同时的丘明士恰恰相反，不但蓬首散发，还终日酣醉。时人李琏之说：我看到王思远，便想起丘明士；看到丘明士，便想起王思远。
唐朝时“诗中有画，画中有诗”的王维也有洁癖。
据说他晚年隐居在蓝田的辋川别墅时，地上不许有一点点灰尘，每天有十几个人专门负责打扫，另外有两个家僮每天专门忙着缚制扫帚，有时候还供应不上打扫之需呢！
宋朝时的王思微也有洁癖，他的随从拿衣服给他穿时，事先都用白纸把手指头裹起来。王思微在院中养了一条狗，一向不许它走近屋前。有一天，狗跑到屋前，在柱子上擦了一下身子，恰巧被王思微看到了。王思微便叫门生用清水去洗刷干净狗碰过的地方。门生洗了半天，王思微还嫌不干净，便又叫门生找一把利刀来，把狗碰过的地方刮削掉。门生刮削了半天，王思微还嫌不干净，干脆叫工匠来，把弄脏的柱子卸下来，重新换根新柱子。
北宋时倡言变法的宰相王安石又脏又懒，常数日不梳洗，任虮虱爬满衣领，他的夫人吴氏却有洁癖。两人生活习惯相去太远，后来吴氏便与丈夫分居了。王安石退休以后，把公家的东西全缴回官府。想起还有一张官家的藤床，被夫人借去用，尚未归还，便派人去索取缴公。
吴氏脾气很坏，没有人敢去讨索藤床，王安石只好自己去要。他来到吴氏住处，也不开口讨床，只是脱鞋往藤床一躺，等吴氏看到了，王安石便起身穿鞋，告辞而去。不久，吴氏便派人把藤床送还来了。
宋人米芾的洁癖更为严重。
他每天必要洗好几十次手，洗手的时候命令仆人用长柄银斗舀水倒在他手上，洗完后，米芾两手相拍猛甩，至干为止，他不用毛巾擦手，嫌毛巾不干净。他身上穿的衣服，也必求整洁干净，有一点脏，就脱下来换洗。因此，米芾的衣服往往是洗坏的而不是穿坏的。米芾在担任太常博士时，由于爱干净，太庙祭服竟被他洗得连绣在上面的藻火图案都洗坏掉了，米芾也因此而贬官外放。
米芾住在南京时，见到科考放榜的名单中有人名叫段佛，字去尘。米芾一见大喜，心想这人又“拂"又“去尘”，必然很爱干净，就亲自登门拜访段去尘，还把女儿许嫁给他。
元代四大画家之一的倪云林那真是洁癖至死不改。
倪云林，名瓒，号元镇，是常州无锡人，他祖先务农而家境颇富，诗作与当时名家如虞集、揭傒斯等人齐名，山水画天真古淡、简逸疏秀，有脱俗之韵，他为人更清高绝俗而雅有洁癖。
相传倪云林每天洗脸时，要时时换水，每天戴的帽子、穿的衣服，要拂拭几十次，屋中的文具杂物，专有两僮轮流用鸡毛掸子不停地拂去尘埃，连屋外的梧桐树、假山石，也要每天早晚备洗一次，免得沾染尘污。倪云林庭前的一棵梧桐树，竟被活活洗死了。《云林洗桐图》更是后世画家常画的题材。
有一次，云林留朋友在家里过夜，他怕友人把屋弄污损了，半夜里一连起来三、四次，悄悄走近朋友住处偷听，他隐约听到屋里有咳嗽声，顿时大觉恶心，第二天一早把朋友送走后，就立刻命家僮趴在地上寻找痰迹。
家僮找了好久，找不到痰迹，怕主人责打，只好找了一片上有积垢，样子像痰迹的败叶塞责。倪云林见了败叶，掩鼻闭目，令童子丢到三里以外的地方。
有一次，云林携仆从到苏州郑尉山里的养贤楼，去参加文人雅士的聚会。他叫童仆到山里去汲七宝泉，等水挑来时，云林只用担子前面水桶里的水煎茶，却把后面水桶里的水倒出来洗脚，别人问他为何如此？云林说怕仆僮半路上放屁，把后桶的水弄污了。
倪云林太爱干净了，也就难有中意的爱人。有一回，他看上了金陵歌妓赵买儿，晚上就住在赵买儿的别馆中。夜里，赵买儿要上床就寝，睡在床上的倪云林问买儿洗过澡没有？赵说洗过。倪云林疑心她没洗，叫她再去洗一次。赵买儿洗完后再上床来，倪云林摸摸她的头脸，摸摸她的身体，从头一直摸到脚，一边摸一边闻，又推买儿下床去重新洗澡。
赵买儿再洗一次澡，上床来时，云林一摸一闻，还是嫌她不干净，要她再去洗。等赵买儿再洗好回来时，天已经亮了，倪云林竟然没跟她敦伦燕好，就告辞而去。
当时有个文人画家杨铁崔，名维桢，字廉夫，他才气纵横却贪杯好色，每次去青楼欢饮时，如果见座间青楼女子缠了一双好脚，便把她的绣鞋脱下来，把酒杯放进绣鞋里，捧鞋而饮，称为“金莲杯”。古代女人的裹脚布奇臭无比，杨铁崖却乐此不疲。
有一天，倪云林与杨铁崖同桌欢聚，杨某又脱女人的绣鞋饮金莲杯，倪云林一见，大为恶心，他怒气冲冲地站起来，两手一掀就把酒桌翻了，杨铁崖见状，也立刻变了脸色，酒席便不欢而散，从此倪、杨反目成仇，竟再也不相见面了。
元朝来年，天下大乱，云林把家财散尽，浪迹于太湖三泖间，有时寄寓朋友家、有时在古庙里过夜。他流亡了将近二十年，到明太祖洪武七年秋天，才想要落叶归根而重返故里，这时倪云林已经七十四岁了。
倪云林回乡一看，故里早已被战火烧成一片荒烟，连个栖身之地也无，他只好借住在姻亲邹惟高家中。
邹惟高以塾师为业，有个学生叫金宣伯，是他的女婿，有一天，金宣伯登门来找老丈人，云林听说金某是个读书人，便很高兴地赶到门外去接见他。云林在门口看到金宣伯穿得很脏又邋遢，不禁勃然大怒，上前就给金某两巴掌，问他是哪里来的脏鬼？金宣伯又愧又怒，掉头就走了。
邹某闻讯赶出来，问他女婿呢？倪云林说：“金宣伯面目可憎，语言无味，被我教训一顿后，撵走了。
倪云林的沽癖，竟是到老死也不改。
清朝初年，有个因果报应的故事，与洁癖也有关系。
据清人钱泳《履园丛话》卷十七《冤报》说：江苏省丹徒县有个姓左的富翁，有天跟友人到苏州去买安。左某看上了一个卖身的少女，容貌十分美丽，问她为何要卖身，才知她父亲犯法要被充军，她想卖身千金，以赎父罪。
左某看上了少女，正打算付钱，他同行的朋友却说：“这个女孩外貌虽美，却不知肌肤如何？有没有隐症？还是看一看再作决定的好。”
左某一听，觉得有理，便找媒人来商量。少女知道之后，流泪地说：“为了我父亲，死且不怕，又何必吝惜让别人一看呢。”便在密室中脱得一丝不挂，唤左某进室细观。
左某前后上下细看了一转，他的友人同时也隔着窗子偷看。左某觉得不错，要女孩把衣裙穿上，出来时，左某的朋友却说：“她腰下有颗黑痣，位置不太吉利，算不上十全十美。”
左某一听，又打消了买这个女孩的念头。
少女知道以后，大哭说：“我为赎父亲之罪而出卖身体，没想到却遭受如此的羞辱，我怎么还有脸活下去。”便上吊自杀了。
后来左某生了一个儿子，这个小孩长得风姿出众，却有洁癖，他长大以后，喜欢收藏书画珠玉古玩，把左某家财都耗在里头。书画古董稍现瑕疵，他立刻把古董丢弃，毫不吝惜。有一次，左家盖花园，他要工匠们每天换上新衣，才让他们进去做工，建造的楼台池馆，曲栏花榭，稍有尘秽，则立命工匠拆掉重盖。
左公子每天换一套新衣服，以衣脏衣污体，每天吃的肴馔，一定要亲自检点督察，否则就不吃，后来左家竟因此衰败没落，丹徒人都说这是个报应。
洁癖似乎是个与生俱来的毛病，与遗传有关，而与环境无关。
但像本人家中，没有谁是特别爱干净的，我的儿子十来岁，却也有洁癖，吃东西常要先用鼻子去嗅一嗅，觉得干净才吃，每天洗十几次手，每次洗完后，必须双手相拍至干，决不肯用毛巾，他嫌毛巾有臭味。不知他的洁癖从何而来，也想不出纠正的办法。
幸好有洁癖的人都不嫌麻烦，只要他肯自己动手追求干净，不麻烦别人，不太奢侈浪费，有洁癖实在也不算是什么坏事吧！
