阴德是与阳德相对应的德行，阳德是积累的功德为人所知，而阴德则相反，默默无闻地积累功德。那么，人们常说的“缺阴德”是什么呢？它是指在人们看不到的地方做有损人利益的事情，由于其性质比普通的“缺德”更加恶劣，所以为人所不齿。我国古代其实有很多缺阴德的行业，那些人就如同社会中黑暗里滋生的腐败物，侵蚀着正常人的生活。其中，有三种行业是比较严重、为人所熟知的，而且有两种直到现在还存在。
摸金校尉：让亡灵不得安息
《盗墓笔记》曾经风靡一时，里面盗墓人的行动使得人好奇，不过盗墓自始以来就是一个极其不道德且严重违法的事情。在古代，我国也有盗墓贼，而且还是官方组织的盗墓团伙。摸金校尉是经常出现在文学、文艺作品中的一个身份，听上去这个名字比较霸气，但其实是古代盗墓贼的别称。
在三国时期，曹操为了筹备军饷，于是在军中设立了摸金校尉和发丘中郎将这两个职位。在陈琳的《为袁绍檄豫州》中写道：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”这段文字描写的是曹操为了盗取汉梁孝王的墓穴而设立军职。当时，曹操军中非常缺粮食，因此他就把主意打到了盗墓上。众所周知，汉代最注重礼仪修养和道德，曹操本是汉末之人，居然能做出这样大逆不道的事情，也难怪被人称为一代枭雄。
后面南朝宋前废帝刘子业公开设立过摸金校尉，《南史卷二·宋本纪中第二》中写道：“以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休祐 领之，其余事迹，分见诸列传。”刘子业是历史上典型的昏君、暴君，他设立这两个官职只为发掘古迹，满足自己的好奇心理。
开赌场：使幸福美满的家庭流离失所
古代也有赌博这一勾当。在古代，原先赌博被称为“博戏”，博戏最早起源于夏朝的乌曹之，本只是一种娱乐消遣的方式。后来随着社会经济发展，渐渐演变成带有利益性质的行为。在唐朝时，赌博业已经略显端倪。而在宋朝，苏轼曾写过一篇奏折：“城中有开柜坊者百余户，明出牌榜，招军民赌博。”宋朝是经济高度发展的朝代，“博戏”能在市场上流行百余户确实不出奇。
这种流行的文化是社会发展过程中的恶性副产品。比如1890年光绪年间，安徽发生过一起赌博案件，吴桂生因嗜赌成性，将家中钱财败光，为了筹集赌资，竟然想将妻子卖掉，后又因为后悔，结果将妻子与丈母娘掉包，把丈母娘卖钱去赌博。这种行为令人发指，然而在吴桂生的背后隐藏着的是更加可恶的赌博营生，那些唯利是图的赌博老板将百姓心中的恶意和贪念放大，用虚无缥缈的利益勾得无数富家子弟散尽家财，无数美满的家庭妻离子散。
采生折割：惨绝人寰，听者恐惧闻者惊骇
如果“采生折割”这几个字让人感到陌生，那么在电影《平民窟里的百万富翁》能够很恰当地诠释这样一个残忍、毁灭人性的行当。影片中的孤儿院院长看似非常善良，背地里却让孤儿们去乞讨以赚取钱财。更加丧尽天良的是，他训练孤儿们唱歌，谁唱得最好，他就给予谁“奖励”——用药水使得孤儿失明，从而赚取更多的黑心钱。
采生折割就是这样一个隐藏在地下的黑暗行业。在乞讨的乞丐中，有这样一类人，他们身边通常跟着一个残疾的幼儿，人们见到残疾人，自然心生怜悯之心，就会给予他们一些钱财。而事实上，这来路不明的幼儿极有可能是乞丐从哪个穷山僻壤拐出来的，他们将幼儿的身体破坏，使得其残废。
采生折割也有另一种解释，是行巫蛊术的歹毒之人抓住被称之为“巫童”的幼童，将他们身体用以祭祀或者炼成蛊。《明律》中曾规定：“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”除了明朝，《元典章》中也有关于采生折割的规定。一般采生折割被发现后，不仅本人处以凌迟刑，而且家庭也要受到牵连。
除了以上三种“缺阴德”的行业，其实我国古代还有很多，比如开窑子也是一种，有些朝代甚至将开窑子定为一种合法化的行为。而在现代，其实也存在着类似的行业，盗墓贼、开赌场都是现代黑市交易中的流通的对象。这样的行业损人害己，是非常不道德的，我们一定要强烈地抵制。
