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还是先说一个十年动乱时候的故事
说是故事，其实也相当于传说，当然传说也是故事。这样说是表示我对这件事的真实性有些怀疑，由于没有考证，所以在这里先当故事来说。
在十年动乱初期，某地（我不说什么地方了）在"破四旧、立四新"的运动中，把一个叫做"圣公"的木雕像弄到批斗会上批斗。当地的一些老者都不敢说什么，但是红卫兵小将们却不管那一套，一个个声嘶力竭，情绪激昂，不但对圣公像口诛，而且还进行了"手伐"。
一个戴着红袖标的年轻人指着圣公像大声说，我当圣公爷有什么神奇，不就是一个木头疙瘩吗？都说你有灵性，我今天就打你一下，看你能把我怎么着？说完，照着圣公像的脸一掌打去。没想到忽然觉得自己脸上好像被谁打了一耳光，不但火辣辣地疼，鼻口里还流出鲜血。
这多像电视剧《济公》里的情节！
批斗台下的人看了都感到奇怪，场面有些乱了起来。那年轻人还想再打时，手却抬不动了。到会的老人们心里明白，都在心里暗暗说这是报应。
据说，这个圣公像就是后人称为圣公的项槖。槖死的时候才十来岁，却不知什么竟把他雕刻成一个长有胡须的老人了。
项橐（xiàng tuó）是历史上一位被孔子称为"生而知之"的神童，这是大家都知道的。因相传孔子曾经拜他为师，因此被后世人尊为"圣公"。
正史里没有对项槖的完整记载。他第一次出现在史籍里应该是《战国策》，上面只有"夫项槖生七岁而为孔子师"短短十一个字，这还是甘罗口头上提及的。后来的史书，如《淮南子》《论衡》等，也是承袭了《战国策》里的简单说法。司马迁的《史记·樗里子甘茂列传》里亦是如此。
历史上都认为孔子曾经拜项槖为师，可是孔子竟没有把此事写入《春秋》，《史记·孔子世家》中也没有相关记载。那么孔子"师项槖"的历史依据又是什么呢？
所以我认为，项槖有可能只是一个传说。因为历史上流传的有关项槖的事迹，在一定程度上都带有神话的性质，用我们今天的辩证唯物主义观点来看，那是不可能存在的。
项橐短暂的一生充满了神秘和传奇色彩，而我们最为熟悉的则是他七岁的时候，至圣先师孔子曾被他的一些问题难住，然后把他当作老师一般请教。
这便是《三字经》里所说的："昔仲尼，师项橐"。我认为，这里的"师"指的是孔子向项橐请教问题，而并不是真正的拜他为师。有人说当时孔子和项槖打赌并被项槖提出的问题难住，然后设案焚香，行了拜师之礼。这毕竟只是传说，我们所需要的是历史证据！但是没有。
也有人说，圣人毕竟是圣人，圣人的做事原则就是与常人不同，拜一个小孩子为师又有何不可呢？我并不否认有这种可能，但这仍然是人们"想当然"的结果。
所以，对于项橐这位神童，我心里一直有一个疑问。并不是怀疑他的聪慧，我是在怀疑历史上究竟有没有这样一个神童出现过。即使有，过度的神话也使项槖失去了他本来的面貌，因此便出现了关于他的各种神秘和奇异的传说。
项橐的父母生活在春秋时期莒国（今山东省日照市）一个叫袁家庄的村子。想来项氏在这个村子里也不是大户，他的父亲叫什么史书里没有记载，只知道他的母亲姓魏，人称魏氏。
古代农村家庭里的女人，勤劳是她们的天性，即使怀孕期间，也总是忙里忙地外不会闲着。据说，魏氏怀孕期间仍经常与邻居家一位妇女及其小姑一起到幽儿崮拾柴、挖药等。
这一天，三人刚到幽儿崮没多久，魏氏忽觉腹中阵阵坠痛，有经验的邻家妇女知道魏氏将要生产。可是回家似乎已经来不及，只好找一片平坦地，薅（hāo）了一些茅草铺在地上，让魏氏躺下。不一会魏氏便生下一男孩，这是一件大喜事，却也一件奇怪的事。
有何奇怪？原来孩子生下来后，脐带和母体连着，本以为用挖药的铲子很容易就能铲断，却费了半天的功夫都没有成功。又试着用牙咬，用石块砸，忙活一通，还是没有弄断。邻家妇女累得坐在地上喘息，抬胳膊拭汗的时候忽然看到自己手上刚才薅茅草时被划破的伤口，便想何不用茅草试试？于是顾不上休息，扯来一根茅草就去割那脐带，没想到轻而易举地就把脐带割断了。
三人对这奇怪的事情也没有在意，由于事发突然，只好用盛药材的袋子简单把孩子包裹了一下，于是相扶着下崮。魏氏的丈夫听说妻子在山上生了孩子，就跑去把妻儿迎回家，给孩子擦洗一番，换上准备好的小衣。随手把那小口袋扔在一边。
魏氏笑道，怎么能把它扔了呢？这孩子生在山上，当时别无他物，幸好有这口袋包裹，看来他和小口袋有缘啊！
说的也是。丈夫重新把小口袋拾起，小心折叠起来。正愁这孩子不好起名呢，既然和这口袋有缘，不如就叫"槖"吧。魏氏也觉得不错，父姓项，以后大名就叫项橐。
"槖"是一个古汉字，现在基本上用不到了。《说文》里的解释是："槖，囊也。按，小而有底曰槖，大而无底曰囊。"这里的"无底"，是指口袋大，用手够不到底，并不是说大的口袋没有底，没有底怎么用来装东西呢？
婺源《汝南项氏宗谱》记载，项橐，字仲廉，鲁人，生周敬王丁未（前494）三月十八日。也有的文章里说是四月初八日，感觉还是应该以《项氏宗谱》为信。
项槖出生的奇怪现象，放在今天没有人会去相信。但在当时无疑给他的出生蒙上了一层神秘而又神奇的色彩。可惜的是，茅草割断了他的脐带，后来却也成了杀死他的凶器。
在父母的悉心抚育之下，小项橐渐渐长大，越来越显得和一般的孩子不同。他不但长得眉目清秀，面貌俊美，而且非常聪慧，无师自通，很快就显露出了他的神童特点。
项槖四五岁的时候，对周围的事物就充满了强烈的好奇，经常会提出一些让大们难以回答的问题，同时又有自己独到的理解。
有一年夏天，晴朗的天空突然乌云翻滚，电闪雷鸣，眼看一场大雨即将落下。项槖的父亲慌慌张张地跑回家，并叮嘱小项槖雨天打雷打闪的时候不要出去乱跑。
项槖奇怪地问道，天上为什么会打闪打雷呢？
父亲说，打雷的是雷公，闪电的是电母娘娘，雷公让电母用闪电照明，他好准确地用雷轰劈那些坏人和妖怪。
项橐反问道，那为什么只有夏天有雷电而冬天却没有呢？难道冬天里就没有坏人和妖怪了吗？
只此一问，就把父亲问得张口结舌，说不出道理来。
雨过之后，到了傍晚，项槖的舅舅出门返家时路过项家，打算在这里歇息一晚。晚上晴空万里，繁星满天，一家人陪着舅舅在院里乘凉。舅舅也知道项槖聪颖，随口逗项橐说，橐儿，你能告诉我天上有多少颗星吗？
项橐坐在舅舅的腿上，脱口答道，有一天星。
一天星究竟是多少？舅舅接着问。
跟地上的人一样多。项槖毫不犹豫地回答。
舅舅刚要再问，项槖指着舅舅的头发，反问道，舅舅你的头发有多少根？
舅舅模仿项槖刚才的话回答说，跟你的一样多，不信你就一根一根地数数吧！
项橐调皮地说，那好，你把头发拔下来，我数就是了。
一句话惹得一家人哄堂大笑。
一个只有四五岁的孩子，思维这样敏捷，无论在古代还是在当今，都是很少见的。然而项槖不仅聪明，而且还大胆机智。
舅舅走后第三天，项橐正在门口玩耍，一只老母鸡带十几个小鸡在不远处悠闲地觅食。这时突然出现了一只老鹰，从空中俯冲下来要捉母鸡。母鸡受到惊吓，一边咯咯地惊叫，一边用翅膀护住小鸡。项槖见状，急忙跑了过去，伸手把旁边的一棵腊树条勒弯，前腿弓后腿蹬，警惕地注视着有恃无恐的老鹰。当老雕再次俯冲下来，项橐把手一松，蜡条树反弹过去，正好结结实实打在老鹰的身上。老鹰惨叫一声，惊慌地飞走了。
项橐经常问自己是从哪里来的，就像我们现在有的孩子也经常问起这个问题一样。通常我们都会编个瞎话哄骗一下孩子，说什么拾来的，捡来的之类。当然大部分孩子都是不想相信的。
项槖的母亲也告诉项槖说他是父亲在凉汪里打鱼时打上来，装在渔篓背回来的。项橐这孩子当然不会相信，但对凉汪却产生了兴趣。凉汪其实就就是一个水湾，离项槖的家并不远。这里的水冬暖夏凉，里面生长着很多鱼类。
终于在夏天的一个中午，项橐和几个小伙伴真来到了凉汪，却正好碰到一件怪事。原来是一个老渔翁和一个怪物在争执。那怪物张牙舞爪，长得像头水牛，头上长着独角，两眼发光，还会像人一样说话。小伙伴们从来没有见过这种东西，心里很是害怕，不敢上前观看。
项槖虽然也有些打怵，却极想知道发生了什么事情，于是大着胆子上前问道，老大爷，这是怎么一回事啊？
老渔翁说，刚才我打鱼的时候打上来一个小葫芦，上面系着黄绫符子。我以为里面装着什么宝贝，便解开黄绫，打开盖子，不想从葫芦里蹦出一个小东西，落在地上打了一个滚，就变成了这个怪物。什么也不说，就想把我吃了！我又没有招惹过它，世上哪有这种道理？
那怪物打了声呵欠，闷声闷气地说，我本是天廷中的独角神兽，因犯了戒被玉帝封在葫芦里投进凉汪两千年多了，苦于葫芦被黄符封着，没法出来，今天终于重见天日。这些年来我在葫芦里又饥又饿，此时出来，正好把他吃了填填肚子。
聪明的项橐知道是怎么一回事了，心里马上有上有了对付怪物的办法。只见他把眼睛一眨，高声对老渔翁说，你这样大年纪，怎么还骗我们，你看它身躯这么大，葫芦这么小，几乎连他的一只拳都装不下，他的整个身子又怎能装进小葫芦里？
老渔翁着急着地说，我说的可是真的，不信你问它！说完用手指了指怪物。
我还真不信！项橐转头对那怪物说，你真的有这种变化本领吗？
怪物神气地说，那是当然！
项槖把嘴一撇，骗谁呢？除非你再钻进这葫芦里让我们看看，如果是真的，你不但可以吃了这位老人，我们也愿意让你吃掉！一边说着一边用手指了指身后的小伙伴。
那怪物听了很高兴，问项槖，此话当真？
项槖说，骗你是小狗！你就试试看。
那怪物大叫一声，你就看好了！说罢又在地上打了一个滚，那身子便越缩越小越缩越小，最后变成一条小泥鳅那样大，嗖的一下就钻进葫芦里去了。
项橐见怪物上当，赶紧把盖子盖严，又从渔夫手里拿过黄符把葫芦封好，喊一声去你的吧！用力将葫芦重新抛入凉汪之中。
呵呵，这件事怎么和《天方夜谭》里的那个《渔夫的故事吧》长得这么像呢？是项槖先做下的还是那个外国渔夫先做下的呢？回头还真得好好考证一下。
关于项槖聪明才智的故事还有很多，而流传最广，意义也最深远的就是他"三难孔夫子"，孔子拜项槖为师的故事了。对于这件事，我曾在另一篇文章《孔子和一个小孩玩脑筋急转弯，结果输得很难堪》中写过一次。此篇文章本来想一笔带过，却发现这次的版本和原来写过的又有所不同，所以横下心来再写一次。
春秋时期的大学问家孔子门下有弟子三千，还有出类拔萃的七十二贤人。他不仅在鲁国设坛讲学，还常常带着弟子到处游学，传播儒家思想。有一次孔子率众弟子去莒国东南海边纪障城的路上，遇到几个孩子在路上玩耍。孩子们见有车马到来，都纷纷躲避到路边。但唯有一孩子站在路中间，任凭子路如何劝说他还是不避不躲。
这个孩子正是时年已经七岁的神童项橐。
孔子在车上拆开车帘，探身问道，谁家的小孩这样无知无礼，在路上阻挡车马行走，几个意思？
项橐的父亲此时正在不远处锄田，见儿子淘气，就大声地呵斥他让他快点躲开。孔子也说，你看你父亲都说话了，你还不赶快让开我们好过去。
项槖不但没有让开，反而一本正经地说，此处有城池，车马怎能过去？
孔子问道，城在何处？
项槖用手一指地面，城在我足下。
孔子嘴里小声嘟嚷着，我倒要看看你这城是什么样子。于是下车，果然看到孩子正站立于石块筑起的"城"中。孔子笑道，此城作何用途？
抵挡车马军兵。项槖回答。
我们的车马想要从这里过去，怎么办呢？
我这城非常牢固，城门又已经关闭，没有办法通过了！
子路有些生气，孔子却不动声色。他上下打量着项槖，问道，那怎么办呢？
项槖反问道，你认为应该是城躲车马，还是车马躲城呢？"
孔子一时语塞，只好命子路带车马绕"城"而过。子路心里怏怏不快。
走了几步，子路看到项槖的父亲锄地，便想故意为难他一下，上前问道，农家在做什么？答道锄地。
子路又问，看你忙忙碌碌，不知手中锄头每天抬落几度？见农夫答不出，子路心中窃喜，觉得总算出了口气。
这时项橐从后赶来，说道，我父亲年年锄地，自然知道手中锄头每日抬落几度。但是先生你每日出行必乘车马，想必应该知道马蹄每日抬落几度吧？
子路一下子被问住，面色通红。
孔子见项槖思维敏捷，机智聪颖，实乃神童，便又下车，细细打量了项槖一番，我看你年龄虽小却才智过人，现在你我各出一题，互为应对，胜者为师，你看如何？
项橐把脖子一挺，你们可不能戏耍我。
童叟无欺。孔子说，我先问你，人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，你能否告诉我，天有多少星辰，地上多少五谷？项橐连想也没有想，随口答道，天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。
孔子等人听了项槖的回答，暗暗称奇，真是海水不可斗量，人不可貌相啊！
现在我来问。项橐说，人的身体比地小，眉目比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？
孔子被问得愣住了，这个问题确实不好回答啊，竟然想了半天也没有回答上来。无奈此前有"童叟无欺"的君子之约，于是命子路等人整冠设案，正要拜师，不想项橐已纵身跳入旁边水塘中。孔子不知如何是好，只得站在塘边等待。
一会，项橐浮出水面，说，拜师不是小事，要沐浴后方可行礼，夫子何不也来沐浴一番？
孔子回道，我不不曾学过游泳，担心沉下去就浮不上来了。
项橐说，夫子说的不对，鸭子也没学过游泳，反而能在水面上自由游走，也没有沉下去啊。
孔子辩说，鸭子有离水之毛所以不沉。
此话又不对了，项槖说，葫芦并无离水之毛，可也能浮而不沉。
孔子回答，葫芦形圆而且内空，所以不沉。
哈哈！还是不对！大钟形圆而且内空，又为何沉而不浮？
孔子最终还是没有话再接下去了，尴尬而又尴尬地站在那里不再说话。最后，孔子设案行礼，拜项橐为师。
这是一个美谈，也是一个奇谈，它同时还是一个怪谈！直到现在，恐怕还没有人对此事的真实性提出质疑。历史学家都这样说，大家也都在这样说嘛，于是这件事情就渐渐地被人们所接受了，而且深信不疑。
但是我认为，项槖三难孔子的事情或许有，但孔子拜一个孩子为师恐怕就是后人附会，目的就是为了使项槖之"神"更加突出。
事实也正是如此。项槖三难孔子，孔子拜项槖为师的事情一经传开，七岁的项槖声名大噪，却同时也为他铺设了死亡之路。人们常说"聪明反被聪明误"，这句话虽然带有贬义色彩，但项槖的确是历史上因聪明而被害死的第一人。
圣公山七合寺
项槖究竟是怎样死的？春秋末期，周王朝政府日趋衰落。周敬王时，各诸侯国称雄争霸，为了各自的利益穷兵黩武，相互利用相互制约相互攻打杀伐。各国都在利用一切手段笼络人才，为他们的政治目的服务。
项橐三难孔子的事情流传开来之后，小项槖便有了大名声。各诸侯国都担心项槖长大之后，一旦辅佐于哪家诸侯，定能一统霸业，那对自己肯定是不利的。
其实这种担心未必不是多余。一个十来岁的孩子，聪明是聪明了些，但是要说到他能辅佐哪一个国家，或是够危害到哪个国家的利益，似乎为时过早。即使等到十年以后，项槖真正成了治理国家的奇才，那时的政治格局会变成什么样子谁能预测？所以这些说法并不可信。
所以，下面的内容我只能当故事来讲，大家也只能当故事来听，反正故事里的事说是就是不是也是，说不是就不是是也不是。
为了得到项槖这样的神童奇才，诸侯各国争相派出武士，打探项橐住处，以便把他"邀请"到本国，假以时日，说不定他就能成为一位真正的治国栋梁。
为避免儿子被抓，项槖的父母他藏在村东边山上的一个石洞里，用石头把洞口死，又做了伪装，并早晚为他送饭。哪曾想后来还是被吴国和齐国武士知道了，吴国人抢先一步劫持了项槖，在带项槖下山途中被齐国人拦截。吴国人知道此处离齐国较近，硬闯硬拼肯定不行，于是带着项槖在山中隐藏起来，再寻找机会逃走。而齐国则派人把山团团围住，这样一直相持了五天五夜。
后来吴国人自知无法从齐国人的包围中带走项槖，为了避免项槖落入齐国人手里，他们决定把项槖杀死。本以为一刀就可以结果了项橐性命，哪知刀枪对项橐根本不起作用。折腾了半天，仍然没有杀死项橐。
这时，吴国人中有人知道项槖出生时用茅草割断脐带的事情，于是建议用茅草一试。结果，神童项槖被吴国人用茅草杀死在山中。
项槖遇难时，年仅十岁。也有说是十二岁。可叹的是不管是十岁还是十二岁，一代神童就这样死于非命，给历史和后人留下诸多遗憾！
有人说，日照市碑廓镇东北八公里处有一山，叫躲子山，也称想子山。山上奇石峭崖，有石洞若干。传说当年项橐就在此山躲藏遇害，因而得此山名。
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