“闻道国学：还原中国古风水中天八卦”展示了中国传统文化中关于风水和天八卦的深刻理解与应用。本书通过对中国古代经典文献的解读，揭示了风水理论在古代社会的广泛应用，以及人们如何通过风水调整环境、改变命运。同时，本书还深入探究了中国古代天文、地理、哲学等各个领域的知识，揭示了中国古代学者对天八卦的精湛理解和应用。通过这本书，读者可以重新认识中国传统文化中的风水理论，了解其在古代社会的作用和影响，以及对中国古代智慧和理论的深刻理解。
闻道国学风欲起 易学起落几多秋
中华沉浮五千年 世人皆醒事自休
现有的中国风水理论，只有先天八卦和后天八卦没有中天八卦，很多年前曾听民间高师说过中天八卦，但并未见过其庐山真面目。下面小道说一下自己的看法，欢迎易友交流讨论。
找回失落了的中天八卦，还原中国古风水之正理。先天八卦由人文初祖伏羲所画，应日、月和黄道；后天八卦由周文王写周易时所载，应四面八方二十四山方位之气；而中天八卦由归藏易所出，应四季二十四节气。“道生一，一生二，二生三，三生万物”才合符正理，太极阴阳和合为一，河图、洛书为二，先天、中天、后天八卦为三，易也有三：连山易、归藏易、周易。所学的中国古风水真诀通于三易，也通于先天、中天、后天八卦，而且将先天八卦、中天八卦、后天八卦排列在一起，对应古风水真诀去解则可迎刃而解矣！
易有三易，对易〔先天〕，交易〔中天〕，变易〔后天〕，而其理，源于太极之不易，其究归于乾坤之易简。先天为天道，中天为人事，后天为地运，三者交汇，可断万事万物。
中天卦数分两派：
（一）坤一 巽二 离三 兑四 中五 艮六 坎七 震八 乾九
（二）坤一乾二 兑三 艮四 离五 坎六 巽七 震八
《归藏易》黄帝中天八宫八卦次序如下：
太阴：坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比；
太阳：乾、姤、遁、否、观、剥、晋、有；
少阴：兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹；
少阳：艮、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐；
仲阴：离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人；
仲阳：坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师；
孟阴：巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊；
孟阳：震、豫、解、恒、升、井、大过、随。
三易卦转化
1）依据有数必有象，将数一一对应，然后将卦象转化。
2）依据有数必有象，将象一一对应，然后将卦数转化。
3）归藏之法：取先天象、数与后天象、数归藏；取后天象、数与先天象、数归藏。阴阴、阳阳为阴，阴阳、阳阴为阳之法。“归藏法”很简单，即“一阴一阳之谓道”在象数操作中的落实。以两卦同位相归藏，凡阴阳得配为生为阳爻，阴阳失配为死为阴爻；归藏出另一个卦来。例如：用离与震相归藏得艮卦。
排列起始是从“雷以动之，风以散之”，震巽二卦主爻在下，属位地之道，归藏属地易，故曰首坤，然后由人天之位依次排去，直至“乾以君之，坤以藏之”而终。排列是：雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之。艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。同爻位相加，阳见阳，阴见阴为偶为阴爻。阴见阳，阳见阴为奇为阳爻。三爻备则一卦全。离震相归藏得艮，艮为止，余类推。
凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤为地理之学常用之。活人归藏于阳宅，死人归藏于阴宅，民间传承有归藏法。《连山》曰“左方，始乾坤，中泰否，终坎离，天地之始终备矣。右方，始咸恒，中损益，终既济未济，人道之始终备矣。而其间，天道之盈虚消息，人事之得失进退，国运之盛衰治乱，亦莫不具于其中焉。”两组中天八卦谁对谁错？学易者好好研究感悟之。
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