这篇文章《符号灵感加积累??风水过后话玄学（3）》将深入探讨符号对灵感的启发以及积累对风水的影响。通过对符号和积累的探讨，我们将深入挖掘其在玄学中的作用和意义。文章旨在探讨符号对于灵感的激发和积累对风水的塑造，以及如何在这些领域中取得平衡。读者将能够了解到符号背后的意义和其在灵感创作中的重要性，同时也能学习到积累对于塑造风水和环境的重要作用。通过本文的阐述，读者将能够更好地理解符号、灵感和积累在玄学中的综合作用。
符号灵感加积累 风水过后话玄学（3）
看来大家对风水十分感兴趣，热烈讨论、踊跃发表意见，深为感动。这里透露一点风水学里面的一点玄机，增加大家对风水学本质的理解。前两篇博文我们已经提到了山顶之塔为天王，显态的天王塔为镇煞；隐态的天王为护法。我们把风水宝地称为龙脉，那就是有隐态的龙在驻守，龙有大有小、各级各类，有天龙，有地龙；有海龙，有江龙，还有河龙，井龙；山有山龙，川有川龙。这些龙有的在岗值班，有的在小憩休眠。因此，阴宅风水要呼龙喝象，就是要唤醒那些休眠的龙，激活它们，给它们安排任务，让它们上岗值班。
我们将好风水称为龙脉，那就是有山龙或者川龙驻守，当然这些龙都是隐态的，我们肉眼看不见的。但是有感应功能的人可以看得见，有灵性的动物可以看得见，比如我们下葬时用的引魂鸡，它就能感应得到。迁葬时如果原墓穴龙脉真气犹在，那么引魂鸡会引颈长鸣，这叫龙争凤夺；如果下葬时占在了龙脉正穴上，引魂鸡也会高声鸣叫，各种有灵性的动物，如蛇、野雉或大鸟、喜鹊、蜈蚣等也会随之出现，显祥瑞之象。
龙是中华民族的图腾，是神权的象征，所以过去称皇帝为真龙天子，皇帝应用物品往往冠以龙字，如龙袍、龙椅、龙案、龙撵等等。即是神权就有护法，护法之神就是托塔李天王和他的应显化身。凡是有龙驻守的地方，必有仙在修行，也就有托塔天王在上方护法，保护这些神灵的修行。可要真在龙脉之上修建了宝塔，那就镇住了地灵，风水也就没了。我们在下葬时要呼龙喝象，这一喝把龙唤醒了，也把天王惊动了，他就要来看一看，是谁往龙脉上下葬。你没有占在正脉上，压不着龙，伤不着它，那天王也就没有必要理你，坟地后代也不会出多大的人物。你要占在主脉上，压住了龙的脊背，不但龙要收拾你，天王也不答应。因此大风水师下葬时都要在坟地祭祖师表，请祖师来压阵。如果你的祖师能量高、法力大，下葬的这户人家积累的功德多、福报大，那你就会平安无事。否则就会惹麻烦，造成身体伤残，甚至丢掉性命。神通风水学员都见到我使用的法器，那就与托塔李天王有关，也是我可以动大风水的原因。虽说佛门不提倡以神通度人，但关键时候不显神通也很难弘扬佛法、弘扬我们的传统文化，这也可能是神灵世界对我厚爱的原因。
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