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《道德经》第三章以“处处陷阱+经得起诱惑+不忘初心+方得始终”为主题，探讨了如何在世俗诱惑和陷阱中保持清醒和坚守初心。在现实生活中，人们常常面临各种诱惑和陷阱，真正能经得起诱惑、守住初心，方能走向成功和完整。道德经强调了忠于自己的内心和原则，不为外在诱惑所动摇，保持真诚和坚韧。这一章指引人们不断提醒自己，勿被外在迷惑，始终坚守内心信念。在处理人际关系、职业发展等方面，始终忠于内心的道德与原则，才能达到真正的成功与圆满。
俗语云：在哪匹坡，唱哪首歌。德不配位，必有灾殃。财不配德，过久便失。莫言说，当你才华撑不起野心，能力驾驭不了目标的时候，赶紧花时间学习，实实在在积累。人生每个阶段要有一定的匹配度，不是不能越位，看你努力储备了多少。甘罗十二岁做丞相，贾谊二十多岁才堪经世治国。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
人类在狩猎时期学会设置陷阱对付野兽获得食物。随着其不断进化，想象力无止境，陷阱技术平移到战争，社交，政治各个领域。人皆曰予知，驱而纳诸罟獲陷阱之中，而莫知之辟也；人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。
诱惑无处不在。英雄多半刻意塑造，商秧徙木立信，政治目的昭然若揭。为了统治稳定，贤德一定要有人为的标准，沽名钓誉，趋之若鹜。
政治和经济永远分不开，早在十七世纪，西方就有专门的政治经济学研究，研究社会生产，交换，分配，消费。研究的结果，资源的占有，资本的积累非常重要，经济基础决定上层建筑。于是，殖民扩张全球化。欠的都是要还的，恶人自有恶人收。日不落帝国扩张到美洲，豢养出更大的强盗，称霸世界，悻悻然自食其果。慈禧太后生前穷奢极欲，死后也墓葬丰富，到头来却便宜了军阀孙殿英。
酒色财气四道墙，一不小心困中央，酒是烂肠的毒药，几十块成本可以炒到天价，故作高雅，贵族派头，觥筹交错；色是惹祸的根苗，商人瞄准圈内货，老大嫁作商人妇；财是下山的猛虎，读书无用，丢掉根本，全民经商，有钱能使鬼推磨，无钱再难行半步；气是杀人的钢刀，偶尔成功，截留得些钱、权资源，盛气凌人。欲望无穷无尽，克己复礼是为仁。
唐太宗李世民深知为君难为臣不易，水能载舟也能覆舟的道理，匡济天下，养民以惠，使民以时，所以贞观之治是为大治。闲暇与群臣登乐游原，俯瞰长安城，不觉喟叹：人来熙熙，皆为利来；人去攘攘，皆为名往。众臣称喏。
吴承恩一部《西游记》道尽人生。我们每个人都能代入故事角色，不同阶段的角色。小时天不怕地不怕，担责任带紧箍咒长大，老来四大皆空悟天地造化。圣僧除去念紧箍咒和佛经，一点法力也没有，无用之为大用。仨徒弟个个了得，都是翻天覆地伤尽各路神佛心的捣蛋分子，最终能完成任务靠什么？感天悟地成人，何谓成人？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。修行悟道取真经，明明悟空一个筋斗云就可以拿回来，偏偏选择跋山涉水，经历九九八十一难，说明佛门皈依证道证心最重要。不忘初心，方得始终。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其知，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也，为无为，则无不治。
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