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金天会七年（1129年），金太宗对统治区内的成名下一道命令：“民禁汉服，削发不如式者，死！”从这以后，女真族的民众服饰和发饰实现统一，与汉族及中原地区的其他民族大有不同。
这一习俗一直沿袭到努尔哈赤时期，当时的女真共分为两大类型和三个部分，类型有生女真和熟女真，不同的部分有“建州女真、海西女真和东海女真”（《一统志》）。
建州女真中的努尔哈赤崛起以后，开始统一女真各部，同时推行统一的发饰。如天聪五年（1631年），皇太极在大凌河之役取得胜利以后，命令“归降将士等剃发”，一来是检验他们的归顺之心，二来是要求同化以方便管理。
入关以后，类似“剃发易服”的举措得到推行，不过引起汉族和苗人的激烈反抗（统治者曾因剃发易服而将苗人赶尽杀绝）。之所以反抗，与文化习俗、民族自尊等有关。有人就说，“剃发易服”非常丑，那么到底有多丑呢？
剃发易服的背景和沿革“剃发易服”并不只针对汉族，包括被统治在当时清政府统治范围内的大部分民族，有汉、蒙及南方诸多少数民族等。其基本要求是剃满族发型、穿满族服饰，革除其他民族对统治带来的影响。
有意思的是，高调提倡“剃发易服”的并不是清朝统治者，而是归顺清朝的汉族人孙之獬。清兵一入关，作为汉族大臣中比较有影响力的孙之獬就积极“剃发易服”，用于迎合新的主子，尽管遭到当时许多汉族大臣的反对，但他依然提倡统治者这么做。
多尔衮的兵一控制北京地区，他就开始颁布“剃发令”，由于遭受到多数汉族的不满和反抗，法令最终公开废除。顺治二年（1645年），清军进入江南地区，多尔衮再次颁布“剃发令”，强制要求全国官民“十日剃发”，否则“留发不留头”。
同年7月9日，“易服令”颁布，宣称“衣冠皆遵本朝之制”，让被统治区内的民众和汉朝关于脱掉大挂，穿上满洲服饰。
剃发易服的推行对清朝有许多好处，一来是确认归降者的身份；二来是攻破反抗者的抵抗之心；三来是加强本民族文化的宣传，消除诸南方民族对北方民族的抵抗；四来是便于统治。后来的事实证明，清朝政权之所以能够稳固200多年的时间，与剃发易服有很重要的关系。
当然，这一政策在推行的时候，引起了许多血案，比如“嘉定三屠”等。无论怎样，随着审美观的转变，许多人认为剃发以后相当丑陋。那么，清朝时期的辫子是怎么样的？是不是像影视剧中描述的那样？
清朝初年的小辫子据秦世祯在《抚浙檄草》描述，入关之前，满族人的发型便同汉族人迥异，男性的前额头发被剃光，后脑勺保留一条下垂的长辫子；服饰也有差别，汉人服饰中以无扣、右衽和交领等为主要特点，满装多为盘扣、对襟和立领，袖子比汉装要紧和短，便于活动。
除了政治目的外，满族的辫子蕴含其民族深刻的宗教概念，在满族人的眼里，发辫是真魂栖息之所，神圣而不可侵犯，被视为生命之根本。因此，当有战士在战场上阵亡的时候，尸体不能被运回家乡，但辫子必须带回去。就算是没有尸体，对死者的辫子也会进行相当隆重的衣冠冢下葬仪式。
《清稗类钞》记载，清朝前期的辫子大小与清朝中后期的有非常大的区别，更不像某些影视剧中描述的那样，其样式为“金钱式”。《榕城纪闻》也证实这一点，记载：“剃发，顶处留有如钱大小之辫根，故谓之曰金钱鼠尾…”
也因为《榕城纪闻》的描述，所以对于清朝前期或者是入关之前满族人的描述，一般都会形容为“金钱尾”者。
因此，这样的发型看起来是相当丑的，头部的头发基本上被剃光，只留下金钱大小的小辫子，怎么看都像是光头。也许正因如此，清朝官员才佩戴特殊的帽子。
到清朝中后期以后，“金钱鼠尾”的样式开始出现变化。
清朝中后期辫子的变化《清稗类钞》中记载，有“三圣不剃发”的“怪闻”，认为入关以后，剃发易服令让天下人都改变原有的装扮形式，但“世祖、圣祖、世宗三代御容皆不剃发”。
就是说，顺治、康熙和雍正没有留小辫子，或者是没有将头发剃成“金钱鼠尾”。从雍正以后的民俗记载来看，民众的剃发的样式也开始出现转变，由之前的金钱大小逐渐地向外扩张，最后变成影视剧中的“阴阳头”。
这个过程是非常漫长的，主要原因是统治者对剃发易服令的要求放松。虽然要求留发不留头，但是已经满足剃发以后，对于如何剃发，留有什么样的发饰则没有详细的要求，所以越来越多人将头部剃成阴阳式。
对于这部分的研究，许多学者认为，统治者放松对剃发易服的要求只是其一，其他的原因还包括地域性和民俗。就北方而言，很多人都遵守清军入关时的要求，但南方就不一样，从许多现如今留下来的照片和雕塑来看，他们头部留下的辫子根部要比北方的，即人们所熟悉的“阴阳头”。
总而言之，剃发易服在历史上起到一定的积极作用，但统治者在推行的过程中，由于手段不当和没有给出一定的缓冲时间，从而让一系列的血案发生。
辛亥革命以后，剪去辫子成为新政府的一项法令，许多人纷纷剪掉辫子以示成为新时代的公民。有人说，剪去辫子是针对当时满族的统治，其实这只是表面原因，根本原因是稳固民国统治。
在民国成立以前，清朝的高层就已经逐渐地剪去辫子，比如北洋海军等新式军队就没有留辫子。因此，如果当时留的不是辫子而是长头发，辛亥革命的到来照样也会剪去。
如今，辫子在影视剧中发挥很大的作用，可以识别是否拍的是清朝题材的东西。有人认为，无论哪一个时期，辫子依然很丑。其实，现在它倒成为了一种文化的标识。
结语“剃发易服”对清朝最主要的功能是稳固统治，乾隆总结北魏、辽、金、元等少数民族政权时说：“凡必汉衣冠者无不一再世而亡”。就是说，从潜意识层面乾隆就意识到，如果一味地放弃本民族特点，注定会让民族消亡和政权灭亡，因此而提出“剃发易服”的必要性。
中华民国成立以后，革除旧俗成为头等大事，有人认为是为了与封建文化和社会划出一条鸿沟，其实最主要的还是为了稳固统治。如果不是这样，日本、越南等国家进入新时代以后，肯定会保留封建社会时期的头饰，而不是剪去头发。不管清朝时期的头发丑不丑，其历史的作用还是存在的。
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