TIPS:本文共有 1866 个字,阅读大概需要 4 分钟。
宋国,在春秋和战国时代,这是一个异常“奇葩”的国家。这个国家享有周天子封赐的最高爵位“公”,原本应当是地位极其尊崇的一个诸侯国,但是偏偏却把自己活成了一个笑话。今天我们就来深入的盘点一下宋国!
一、宋国的文化不容许周朝首先我们要知道宋国的起源。当年周武王姬发起兵伐纣,进而奠定了周朝的江山。功成之后,周天子既要分封有功之臣,同时为了安抚商朝的遗民,于是便将纣王的儿子武庚分封到殷商旧地商丘一代,特准其用天子礼乐奉商朝宗祀。然后又分别在其周边分别封了管叔、蔡叔、霍叔三个周王室的宗室立国,用来监视武庚,故而称为“三监”。
但是周武王不久之后病逝,武庚趁着周王室政权不稳的时候,拉拢了管叔、蔡叔、霍叔,然后起兵造反,但是被周公旦所平定,历史上称为“三监之乱”。武庚被诛杀之后,周公旦另立原商纣王的兄长微子启来当国君,国号正式称“宋”。
所以,我们现在应该明白了,宋国的文化传承并非沿袭周朝这一系,而是承袭了殷商遗民的文化。这里举个简单的例子,商人尚鬼,认为鬼神主宰万物;周人则认为“天命靡常,唯德是辅”,“民之所欲,天必从之”,两种文化从根本上就存在矛盾!故而从一开始,宋国在文化层面便是一个异类!
二、宋国在文化层面遭到的嘲弄前面说了,宋国的文化承袭于殷商,所以与周朝分封的其他诸侯各个不如。正是因为这样的异类存在,所以接下来他们在文化层面将会遭到一系列的嘲笑:
宋人在“守株待兔”,宋人在“揠苗助长”,还有“宋人掘井”……等等,在后世的典籍中,《孟子》《庄子》《列子》等等都毫无疑问的把宋国的国民生活歪曲成了“奇葩”。注意,我用的这个词是歪曲!
为什么?因为掌握话语权的都是读书人,这些读书人大多承袭的都是周朝的文化,对于文化上的异类宋国当然要不遗余力的贬低!实际上不只宋国遭到了这样的待遇,除此之外还有“刻舟求剑”的楚国,同样也是遭到了文化层面的歧视。
所以对于这一切我们必须要理智的去看待这一问题。
三、宋国内部的商贾文化当然,宋国立国八百多年,自然也有其独到之处。宋人热情,而善于沟通交流,故而其商业异常的发达,而宋国境内更是成为了财货贸易的集散地,无论是春秋还是战国,最为繁华的地域就在宋国!
宋国重商,宋人善商,富虽然是富了,但是富而不强却不正好是别人眼中的肥肉吗?也正是这种商贾文化,使得宋人更多的计较的是个人的得失,而非国家的利益。
比如,宋襄公为了自己个人的沽名钓誉,而在泓水之战中放弃战机,最终大败于楚国。还有,一个宋国的车夫,因为没有分到主帅华元下令分食的羊肉,而在交战的时候直接驾驶着载着主帅的战车投降了敌人,从而导致宋军主帅华元被敌人擒获……
残酷的大争之世,不已兵甲、粮秣、人口为国家的综合实力的追求,反而看重于单纯的商贾之术积累财富,国民又养成了以私废公的文化氛围,这样的国家本身确实也就是一个笑话!
四、不自量力的取祸之道最后要说的是宋国国家战略层面的愚蠢!
由于宋国对自身国家发展没有一个正确的定位,所以其国家的实力始终算不上一个强国。既然知道自己不强,那就埋头发展让自己变强啊,可惜……宋国没有这么做!
首先我们还是要说那个沽名钓誉的宋襄公,他所处的时期正是晋国和楚国争霸的年代,以宋国二流强国的国力原本应当趁着两强对决,努力为自己争取更多的空间埋头搞发展。但是他偏偏要好大喜功的提出要争霸,搞一个“实力不行仁义来凑”,想方设法把自己打扮成一个道德君子、仁义君王,却不知你自己宣传搞得再好,拳头不够硬,该干你还是干你。
接下来是宋康王,实际上相较于他的先祖,宋康王还算是一个比较正常的君王。他在位的时候国力有所增强,但是此时已经是战国中后期,秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七雄格局已经形成,宋国受限于体量,无论如何也赶不上这些个一流强国。偏偏宋康王以为自己拳头够硬了,打了齐国打楚国,打了楚国打魏国。
短时间内看起来宋国版图扩大了,却同时得罪了三个一流强国,人三家合一块直接吃的你连渣都不剩!
所以,综合前文所述,宋国在春秋和战国活成了一个笑话,这种观点确实有一定的道理,当然这其中也有一些文化歧视的因素在其中,对此我们应当区别的加以分析。
我们转型不易,新知识内容立足于正能量、实用,觉得《春秋战国时一个最“奇葩”的国家:宋国(把自己活成了一个笑话)》对你有帮助,请留言收藏!