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61个无头石人
"牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。"这句原出自《尚书·牧誓》的平常语，之后演化出了流传千年的成语"牝鸡司晨"，专指女子掌权当政。
中国历史浩瀚绵延，在父系社会的压制之下，千年以来登上封建王朝顶峰的女性也只有武则天一人而已，武则天曾委身两帝，自其登上帝位，朝野上下坊间乡里无不议论纷纷，甚至到了今天，这位传奇女性仍然是百姓们茶余饭后的谈资。
除了关注她的政治生涯与感情纠葛之外，人们对其陵寝也是颇感兴趣，武则天墓前有61个无头石人，千百年来无数能人志士都未曾弄清楚关于他们的谜团，结果却被两位农民无意中解开了。
后妃的崛起"成则女主天下，败则宫闱承欢。"武则天从一个籍籍无名的普通后妃，到走上封建王朝的巅峰，其中的曲折让人无法想象。
武则天画像
武则天，原名武曌，因为她继位之时在则天门宣告改唐为周，故武则天名字就流传了下来。她生于公元624年，山西人，父亲武士彟乃是唐朝的开国功臣，曾被封为应国公，武后的出身不可谓不显赫。
十四岁时，武则天入宫成为唐太宗之才人，赐名"武媚"。然而，在唐太宗时期，武媚娘并未获得皇帝太多的荣宠，后世白居易的《上阳白发人》中曾写到杨贵妃如日中天时其他才人的凄凉场景："未容君王得见面，已被杨妃遥侧目....妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。"仅仅是被宠妃嫉妒，女子的一生便断送了。
武媚娘虽与杨贵妃处在不同时代，但后宫妃嫔们的竞争之大我们也可以想见。万幸的是很快唐太宗李世民便驾鹤西去，他的儿子唐高宗李治上位之后，武媚娘崛起的号角正式吹响。
在男性看来，武媚娘传奇的一生在于她在父权社会中杀出一条血路，问鼎最高之位，而在女性看来，武媚娘的传奇之处或许还要增加一条——情路之传奇。武媚娘委身两位皇帝，二人还是父子关系，唐朝虽民风开放，但这种情形也不免遭受非议，这之后也成为了武后的人生污点之一。
唐高宗李治
高宗李治上位后封武媚娘为昭仪，及至公元655年，在著名的"废王立武"事件之中，武媚娘被顺利册封为皇后，距离手可摘星之位，终于只有一步之遥了。
为心爱的女人求得了母仪天下的位分，李治在生命中的最后几年过得很是舒心，他本以为可以与武媚娘共白头，谁知却先她而去，公元683年，唐高宗李治驾崩，七年之后，年近古稀的武媚娘正式称帝，定都洛阳，称为"神都"改国号为"周"。
千古第一女皇之路"奇相月偃"这是史书中对于武媚娘容貌的唯一评价，说她相貌非常，有做人君之命。武媚娘继位时虽已67岁，但其保养得当，且极善装扮，身边宫人皆称赞道看不出武皇的真实年岁，可见武媚娘年轻时的容貌不说倾国倾城却也一定温柔婉媚。
后人总对女性临朝的行为有着近乎苛刻的评价，事实上，武媚娘在位前期，政治清明，任举贤能，国家被治理得井井有条。对内，她打击门阀，扶植庶族，还发展科举，为武周王朝广罗天下英才。对外，踏西域，平突厥，解决了唐王朝时期留下来的外患。
武则天画像
武媚娘的帝王之路虽有坎坷，却没有酿成大错，相比历史上那些昏庸无度的帝王来说，这位杰出的女性政治家用她的聪明才智为此后盛唐的繁荣铺平了道路。公元705年，在位15年的武周皇帝武则天魂归天外，至此，中国历史上的第一位也是最后一位女皇悄然谢幕。
武则天死后，在自己的陵墓前树立了一道无字碑，有人说她过于狂妄，觉得自己的功绩无法用文字来表达，也有人说武则天心怀宽广，是非功过留与后人评说。
无头石像之谜武则天葬于乾陵，乃是与唐高宗李治的合葬墓。古帝王之墓，皆由风水之士潜心推演，寻找龙气繁盛之处，以保证龙御归天之后的帝后在天宫不被打扰，更是护佑家族的江山社稷绵延万代。所以，对于武则天墓穴无头石像的奇观，历代颇多涉及封建迷信的揣测。
中国人对于鬼神有着天然的敬畏之心，"可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。"李商隐笔下的汉武帝，宣召能士贾谊不问苍生之事而只问鬼神，由此便可知在古人心中鬼神的威力。因此，乾陵成为了唐十八陵中保存得最完好的一个墓，从未有盗墓贼涉足，这让乾陵的鬼神传说变得更加扑朔迷离。
这61个无头石像究竟代表着什么？是否与武则天有关？历史不断向前推进，可谜团仍然未曾解开，一直到1974年，两位农民的偶然发现，石像的秘密终于得以重见天日。
61个无头石像
1974年，陕西咸阳的两位农民如往常一般到自己田里种地，七十年代农业机械化未曾大量普及，偏远地区的农民仍然使用着传统的农事工具——锄头。当他们锄地时，似乎在无意间挖到了非常坚硬的东西，起初他们以为是大石头，便打算把它挖出来，谁知将其身上的泥土拨开一些之后，两位农民大吃一惊，这个大石头居然是一颗石制人头！
不仅如此，上面还有相当精致的雕刻，咸阳作为古都，历来有着非常丰富的文物资源，农民们对于文物多少都会有些保护意识，于是他们火速联系了当地的考古部门，专家一听是石制的人头，马不停蹄闻讯赶来，经过粗略鉴定，基本可以确定是唐代文物，为了保险，他们又在附近仔细寻找，果真找到了许多相似的人头。
到这一步，专家们基本可以判定：1974年于陕西咸阳发现的石制人头与武则天墓前的61个无头石人当属相配之物。两位农民误打误撞解开了这个千古谜团。
突厥人石像
原来，武则天墓前的这些石头人皆是突厥人，他们都编着许多细条的长辫子，并且五官特征也异于汉族，极具异族气息，此外，在石像上还有不少可以证明他们身份的刻字，如"木俱罕国王斯陀勒"、"吐火罗王子持羯达犍"等，甚至有些石像还仔细地标注了一个"故"字，表明石像所代表的的那位突厥首领已经逝世。其实，这61个突厥人石像，就代表着61个唐朝的藩臣。
中国自古以来就有殉葬的传统，上古殉葬牛羊，是为"牺牲"，及至殷商甚至有活人殉葬的传统，十分残忍，到了秦始皇时期，一向铁血的嬴政却选择了兵马俑殉葬这个方法。然武则天墓前的这些石像，并不是代表着殉葬的突厥首领，而是象征着61位藩臣前往大唐参加武后的葬礼，以示无上的尊重与敬畏。
上文曾提到过武则天执政时期平定了此前唐王朝积蓄已久的外患，这样的纪念方法，不仅显示了武则天大周王朝的国威，也是汉族与少数民族和平友好关系的体现。既然是为了体现民族的友好，那么为什么石像的头颅会失踪呢？
对此，学术界议论纷纷，有学者指出可能是天灾导致了石像的首身分离，毕竟明朝之时，当地曾发生过特大地震，乾陵恰好处于震中。也有学者推测这些石像的首身非自然分离，而是人为之故，或许在唐代战乱之中曾有极其憎恨武则天的人潜入过陵寝，损坏了这些石像，毕竟武则天在位时期，树敌确实不少。
无头石像
至此，困扰千年61个石像无头的谜团已被两位农民解开，然这座女皇之陵却仍有无数的秘密等待着后人去探索。
"谁说女子不如男"从母系社会解体以来，女子一直受到父权的打压，封建社会几千年，女子被困于深闺，被困于那方寸之地，就像菟丝花一般依附着父亲、丈夫生存下去。只有金丝雀才会安于囚笼，猎鹰永远不会屈服于镣铐。
吕雉、花木兰、李清照、秋瑾....在男性英雄光辉的掩盖下，这些有着雄图大略、经世之才、满腹书香、勇敢坚韧的女性们，凭借自己的努力，在历史长河中占得一席之地。"妇女能顶半边天"的这句话所有人都应当铭记于心。
一代女皇武则天的功过都已随着逝去的岁月飘散在风里，人们对61个无头石像如此关注，一半是因为事件之奇特，一半也是由于墓主人武则天的一生太过传奇。也许建立无字碑是她最好的选择，是非功过，不屑自陈，十五年执政，但求无愧于心，她已经实现了自己的人生理想，身后之事留待后人评说也罢。
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