TIPS：本文共有 1104 个字，阅读大概需要 3 分钟。
八十四岁的艾尔本（Eva Erben）说，当年她被解送到集中营时才十一岁，她与家人们无法理解这个集中营的作用，她以为只是暂时的栖身处。
但是，她自己的母亲在被解送至集中营途中──每天冒着寒冷行走三、四十公里的“死亡行进”（Todesmarsch）──筋疲力尽抱着年幼的她，与她告别：“我无法再继续下去了，我现在必须离开你了。”
她看着母亲死亡。她在集中营里看到越来越多不可理解的荒谬与残忍，终于知道，这不是暂时的家，而是最后的终点。
她讲述她因为被分到两只左脚鞋子想更换而被警卫用枪托打落牙齿，她见到许多母亲的婴儿被强制夺走，她见到地上满布婴尸，她见到失去婴儿的母亲精神失常、抱着不存在的宝宝唱摇篮曲，最后投身在电网自杀……。
这段记忆太过残酷，她必须等到终战几十年，人已移居以色列开始新的生活后，才有办法叙说。
而九十三岁的弗丽德兰德（Margot Friedländer）则说，纳粹掌权时她们全家必须逃亡，她甚至染发、动了整形手术，只为了让自己看起来不像犹太人。
※下方照片恐引人不适，请斟酌观看※
纳粹集中营里许多事既荒谬又残忍。
全家后来还是被抓到，分别被解送到不同集中营，她则孤单地躲藏、流浪于街头。战后多年她才知道，除她以外的家人皆已在集中营中死亡，“我的母亲走进了毒气室”。后来她移居美国，近九十岁时才终于回到这个如此残酷对待她的故乡──柏林定居。
当她决定返回德国时，亲友们无法理解，怀疑她如何能回到这个杀害她全家的“充满恶人的国度”。
她对着镜头说：“其实，我在德国受到温暖欢迎，很多人也对我的返乡表示感激。现在的德国人，已经是大屠杀的第三代、第四代，他们与那一代犯下的罪行无关，我有什么资格审判他们呢？”这是充满谅解的姿态。
但是这一代的人又如何回应她的和解与原谅？姚赫指出，民调显示，今日三十岁以下的德国人中，有百分之二十不愿意谈论集中营的问题，“对此，你感到愤怒吗？”
两位幸存者回答：我们只能递出我们的手，只能向这些不愿意谈论的人见证，希望他们也能成为见证者，因为我们能成为见证者的时间，来日无多了。艾尔本并说，见证的意义在于提醒我们，七十年前发生的事情，今日还是会一再发生。
节目最后，姚赫引用了诺贝尔和平奖得主魏瑟尔（Elie Wiesel）──也是奥斯威辛倖存者──的话总结：“每一个倾听见证者之证词的人，自身也是见证者。”
这一集节目让整个德国社会动容。《明镜周刊》（Der Spiegel）评论，艾尔本与弗丽德兰德说出了那“不可叙说之物”，当年的纳粹要让那些异己者沉默，而不断叙说那些难以叙述的邪恶，也许正是一种反抗技术：你无法强迫我成为你要的样子。这个夜晚谈论记忆如何作为抵抗的武器，如此触动人心。
我们转型不易，新知识内容立足于正能量、实用，觉得《为逃出纳粹魔掌犹太女孩不惜“整形换脸”（最后全家只有她活着）》对你有帮助，请留言收藏！
