比丘尼是对女性出家人的一种称呼，是佛家四众之一，也就是我们常说的尼姑，比丘尼自出家后，她们恪守佛门戒律，做到清心寡欲，从而一心常伴青灯古佛。
众所周知，出家人必须做到六根清净、四大皆空，只有这样才能一心修行，然而如果无法做到六根清净、尘缘未了，是无法走向觉悟之路的，更不可能做到专心修行，以此走向了还俗之路。
纵观佛教历史，也曾出现了尼姑出家，后还俗的现象，比如我们所熟悉的武则天，她曾出家当尼姑，奈何却做不到六根清净，从而走向了还俗之路，当然了，这样的例子还有许多，随着时代的变迁，在近代也曾出现过这种现象，而王采玉就是其中一位。
王采玉一生可谓是命运坎坷，先后承受至亲之人的离去，最后，可谓是万念俱灰，选择了遁入空门，带发修行，本以为会就此度过余生，可是在一次机缘下，得遇一位老道士，而老道士为她留下6字，遂感到自己六根未尽，便选择还俗再嫁，后生下蒋介石，留下了自己的一段人生传奇。
出生富贵之家，奈何命运坎坷王采玉在1863年12月19日出生于浙江省嵊县葛竹村的一户富贵之家，原名彩玉。
王采玉的爷爷王毓庆有三儿两女，而她的父亲王有则是家里老大，她的父亲可谓是学识渊博，更是精明能干，先前以卖土特产为生，后来凭借着自己独特的眼光，开始开荒地致富，成为了一个富商。
而王采玉是王有则和姚振昌之女所生，由于自幼生活在富裕的家庭，家里对她的家教甚是严格，所以从小王采玉就聪明伶俐，更是精通女红，被大家当作大家闺秀的典范。
可是到后来，父亲开始变得懒散，更是一味地贪图玩乐，把家里的钱财更是挥霍一空，致使家道中落，只能靠着王采玉做针线活来勉强度日。
随后，王采玉到了适婚年龄，家人便为她张罗了一件亲事，就这样19岁的王采玉开始嫁给了跸驻乡曹家田地方的竺某。
本以为自己以后会过着相夫教子的生活，可是婚后没有多久，两人由于性格不合，时常会吵架，而丈夫更是为了一点小事常常发脾气，让两人的日子过的不幸福。
随后不久，王采玉更是生下一个儿子，全家人更是十分开心，可是没过几个月，孩子就过早的离去，让她内心十分伤痛，没过几个月，丈夫更是因病去世，面对丈夫和孩子的离去，她内心比较辛酸，日子过的更加艰难。
最后，更是受到人们的冷言冷语，说她来了没有多久，孩子和老公先后离去，就是因为她，让她的精神更是受到打击，认为自己的一生为何这么坎坷，便产生了出家的念想。
看到他人的议论，王采玉无奈回到娘家，母亲深知女儿的不易，常常开导与她，而她的母亲同时也是一位虔诚的信佛之人，常常带她到寺院去。
没过多久，葛竹附近金竹庵的一个老尼圆寂，当时母亲去料理一切，顺便带上女儿，此时的王采玉本就想着出家为尼，于是便提出出家的想法。
最后，首事得知她的情况，便欣然答应，而母亲呢？认为女儿并不是想真正的出家，还这么年轻，以后还想着她嫁人，于是便对她说，可以出家，但是不能剃度，只可带发修行，不然不会答应。
就这样，王采玉开始走向了出家修行之路，每天吃斋念佛，虽然日子平淡，但是此时的她没有了以前的烦恼，反而内心开始慢慢的平静下来。
不知不觉修行了2年时间，两年里，王采玉慢慢的适应这里的生活，可是内心却无法保持清净，直到有一天，她遇到一位道士，这个道士看她不凡，便对她说，日后你必生贵子，这里不是你待的地方。
随后更是说到：“早些嫁人为宜”，就是这短短的6个字，让王采玉不知所措，当这个道士说完后，便离去。
本以为此事会随着时间而慢慢淡忘下去，没想到，没过多长时间，王采玉的堂兄王贤东前来，想要为她说一门亲事。
原来王贤东本是蒋家玉泰盐铺的老伙计，一直受到蒋肇聪的信任，可是自从蒋肇聪的夫人离去，总是郁郁寡欢，看到自己的堂妹也是独自一人，想要成就两人。
有一天，蒋肇聪从王采玉修行的地方路过，看到她时，内心甚是欢喜，最后在征得其母亲和王采玉的同意后，两人便喜结连理，此时得王采玉才23岁，而蒋肇聪已经45岁了。
两人婚后不久，王采玉便生下一子，这个儿子就是蒋介石（瑞元），随后又先后生下长女瑞莲、次女瑞菊、次子瑞青。
本以为一家人会快乐的生活下去，可是次女在出生几个月就离去，而次子呢？到3岁的时候，也早早离去，这对王采玉来说，无疑是一种打击。
随着时间得流逝，受伤得心灵才慢慢得愈合，可是不幸又再次来临，1894年公公离去，到第二年丈夫也离去，面对这一连串得不幸，王采玉可谓是伤心欲绝，但是生活还要继续。
于是她把全部的希望寄托在蒋介石身上，对他不仅细心照料，更是严格要求他，让他好好读书，以后好成就一番事业。
多年的辛苦，再加上劳累过度，在1921年6月14日，王采玉安然离去，孙中山还亲自为蒋母墓题写了墓碑：“民国十年，蒋母之墓，孙文题”。
纵观王采玉的一生，虽然出生富贵之家，奈何后来家道中落，更是历经了2个丈夫的离去，和女儿、儿子的离去，让她的内心可谓是伤心、难过，虽然在20岁出家为尼，但是却无法隔断红尘，以致于走向还俗再嫁之路，同时为我们留下她一生的传奇。
