“扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。”——《史记·扁鹊仓公列传
中医文化，博大精深，万世医典《黄帝内经》以经脉学说和阴阳五行为基础，成为指导中医上千年的经典著作。今人考就《黄帝内经》是西汉时期的医官所作，不管真实与否，我们可以看到在西汉初年，中国的医学水平已经到了较高水准。中国历史上有不少名医，他们悬壶济世，利用高超的医术治病救人，继而名留青史。扁鹊是先秦时期最具代表性的神医，他周游列国，上至王公贵族，下到平民百姓，均一视同仁。因为他本人不仅医术高超，而且医德出众，所以给后世留下了许多著名的道德典故。扁鹊为何被移除教科书？专家：看他给别人治病的年龄，就明白了。
千里马再厉害，也需要遇见伯乐才能为人所知。扁鹊在医学方面就是一位当世奇才，但少年时期的他不过是一个客馆的主管而已，似乎不会与医学产生任何联系。幸运的是，好学的扁鹊遇见了他人生中的伯乐长桑君，当日长桑君来客馆住宿，心思缜密的扁鹊一眼就看出了此人不一般，于是对他恭敬有加，长桑君见扁鹊如此谦逊，于是主动的与后者交谈起来，就这样结得了深厚的友谊。
扁鹊与长桑君相识十年，长桑君比扁鹊的年纪要大不少，他在去世之前告诉扁鹊，自己用了毕生精力钻研医术，不希望死后没有传人，表示愿意将珍藏多年的医学秘方全部交给扁鹊，扁鹊听完后欣然接受了，经过一段时间的学习后，完美继承了长桑君的医术。正所谓“青出于蓝而胜于蓝”，扁鹊从师长桑君，但因为他天赋异禀，很快医术就超过了后者。
公元前361年，扁鹊背上行李来到了赵国境地，考虑到赵国妇女地位较高的现实情况，扁鹊首先从妇科入手，转治女性妇科病，因为治疗效果极佳，声名日盛。在赵国待了几年之后，扁鹊又前往了强大的齐国，在那里遇见了齐国国君蔡桓公。蔡桓公是春秋五霸之一，在他的带领之下，齐国实力达到巅峰，得知扁鹊医术高超后，便派人将他请了过来亲自接见。
扁鹊第一次见到蔡桓公，通过对方的面色就明白了他已经是重病缠身，便一五一十的告诉了齐桓公。齐桓公听完之后却不以为意，认为自己平时没有什么不舒适，扁鹊此言完全是夸大其词，不仅没有听从扁鹊的话，反而对这位当世名医的医术产生了怀疑。后来，扁鹊多次主动前往蔡桓公住处，告诉他如果再不治疗可能会有性命之忧，后者依旧不为所动。无奈的扁鹊对齐国丧失了信心，与是离开了该国首都临淄，又前往了魏国。
扁鹊刚到魏国没多久，菜桓公就因重病而卧床不起，这时才明白扁鹊之前的劝谏是多么的正确，可扁鹊早已离开了齐国，整个齐国没有另外一个医生能够治疗蔡桓公的疾病，最终导致他因病而逝，留下了千古之憾。后来的扁鹊，依旧秉持着悬壶济世的信念四处为人看病，他的故事被纳入到了教科书当中，成为了广大中小学生的必读科目。不过，近些年教科书里关于扁鹊的相关篇目却被予以删除，这又是怎么一回事呢？
原来，经过专家的考证，扁鹊的生卒年份有待核实，他究竟有没有给蔡桓公看过病是一个未知结论。随着考古学的发展，越来越多的先秦古籍出土，专家经过研究发现，有文献记载扁鹊在公元476年就给赵国贵族赵简子看过病，并由此获得了大量封赏。前面我们提到过扁鹊离开赵国是在公元前361年，距离公元476年已经有了足足一百年，而赵国是扁鹊行医的第一站，当时的他应该还处于壮年时期。
由此可见，后世史籍记载的扁鹊生卒年份并不一定真实，否则的话，他可能是一位超过一百五十岁高龄的长寿老人，这在平均寿命不足五十年的春秋战国时期，是难以想象的高寿。
教科书编写，除开历史人物故事的道德教化功能外，首要要考虑的就是历史故事的真实性，倘若连历史真相都无法肯定，有何谈对前人的尊重呢？故而，专家们在经过多次商讨之后，将扁鹊的故事从教科书里移了出去。
参考资料：《医祖扁鹊其人其事新考》
