鬼学 第二十八章 人为什么会怕鬼？
作者:张开基
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中级鬼学００２
１．中国古人普遍相信「人死为鬼」，「鬼」和「死亡」是密不可分的，同时「鬼」也是「死亡」的代名词，人和其他物种一样，有着害怕死亡的本能，其他物种应该没有「鬼」这个观念，而人类却有「鬼」的观念，当然也就连带的「怕死及鬼」，鬼终究是不祥及令人厌恶与恐惧的。
２．中国古人也普遍相信「鬼」就是我们死去的祖先，也相信祖先除了庇荫后代子孙，也会降灾责罚不肖和行为不端的子孙，而当「鬼」从自家的祖先扩大延伸为泛指一切死去的人之后，连带的也相信所有的鬼都能降灾；
３．鬼会降灾的理由，也随着时代的改变，在民智未开的时代，许许多多不明原因的身体病痛、工作不顺利、收成不好、家庭不合到意外事故等等，难免胡思乱想的联想到鬼神，因此不只是自己行为不端会遭到责罚，进而没有妥善的取悦神讨好鬼，也都可能会被作祟降灾；
４．如果发生意外，又实在找不到什么相关连的原因时，甚至连在野外撒尿或者走夜路毫无查觉的冲犯鬼怪也成了理由，其中又有很多是来自神棍巫者的信口雌黄，牵拖编造之谎话，但是，千万不要小看这些谎话，几千年累积下来，就变成了众口铄金，积非成是的「经典圭臬」，形成了牢不可破的民俗禁忌，然后非常普遍的扩散到婚丧祭典以至日常生活中来——
５．而原始的万物有灵论，又在民俗鬼神文化中加添了「魑魅魍魉」等等的山精水怪，本土道教原本就有天庭地府的说法，佛教东传中国之后又加添了无数倍有关阎罗王（佛教称阎魔或阎摩）、地狱十殿，十八层地狱以及饿鬼等等的观念，于是鬼的种类暴增，能力也越来越强大，变得更加恐怖。
６．佛道结合出来的「盂兰盆会」或「中元普渡」本来是泽及泉下的慈悲活动，但是，延伸出来的反效果却是农历七月变成了鬼月，不只是阴间，连枉死城、地狱轻罪的鬼魂以及原本就羁留阳间水陆两道的鬼魂统统可以放一个月的大假；来到阳间享受流水席大餐，有各种阵头、戏剧、歌舞甚至艳舞可以观赏，有供品可以吃，有一大堆纸钱可以拿——变成理所当然的鬼月嘉年华会；全是因为人们「害怕鬼」所以刻意安排的贿赂、安抚的谄媚活动。
７．在中国几千年来人鬼这种长期互动的关系中，鬼也是会学聪明的，发现「媚惑」人来取得香火供品供养，远不如作祟致人惊恐患病来得有效又快速，所以装美丽取悦人，还不如变恐怖吓人直截了当。
８．还有就是人自己本身对「妻、财、子、禄、寿」等等现实层面的贪求，于是不惜与虎谋皮的和鬼神交易，而一些赌徒为了求明牌设法贿赂孤魂野鬼，又或者有所求于鬼神而许愿，事后其实根本无力还愿，难免心生畏惧，担心遭鬼报复。
９．还有就是在一些容易出车祸或者自杀的「热区」，人们总是因为有着「厉鬼讨替身」的谬见，住在这附近或什至只是单纯经过这附近都会心生恐惧，心里毛毛的。
１０．就是种种原因的「误判」，以为自己撞邪遇鬼的，譬如相机拍到疑似灵异照片，走夜路瞥见一闪而逝的白影，就杯弓蛇影产生无谓的恐惧。
１１．诸如「鬼压床」的睡眠障碍，硬是联想到灵异遭遇方面。
１２．极罕见的真实「灵异接触」，确实被鬼魂惊吓到，有些是偶然，有些可能有长期的灵异接触经验。
１３．几千年丰富的「鬼故事文化」，从倩女幽魂这类代表作到比较冷门的「唐宋话本—西山一窟鬼」等等到有电影以来一直是保证卖座的各种鬼片，还有纯属虚构唬烂却拼命洒狗血的电视灵异节目，还有神棍自付广告费在灵异节目中置入性行销—–这些应该要为近年来小孩子怕鬼，年轻人怕阿飘负最大的责任。
