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2006年冬天的一个午后，家住河南郏县张店村的张振洋，吃过午饭后闲来无事，便出门在村中散步。一路走走停停，不知不觉就走到了村民杨仓家后面的一处乱石堆旁。
这个乱石堆是三年前杨仓家盖房时，挖出来的碎石和剩下的砖头瓦块，三年多来一直堆在路边无人问津。就在杨振洋准备从乱石堆上跨过去继续散步时，突然他发现在石堆中有一块石头与众不同，方方正正，像是经过加工的石碑。
在好奇心的驱使下，张振洋将这块石碑从乱石堆挖中搬了出来。擦掉泥土后，上面竟然刻有一行行的文字，虽然认不出这些文字的内容，但张振洋隐约感觉到这块石碑绝对不是普通之物，很可能是有历史价值的文物。于是他见石碑带回了家中，然后打电话给了当地文物部门。
当时郏县正在进行文物普查工作，接到张振洋的电话后，领导很重视，立刻派了一名工作人员和一位鉴定专家，赶到张店村，对发现的石碑进行鉴定。
在对石碑进行清理后，上面的字迹全部清晰的显露了出来，一共57个字。随行的鉴定专家将石碑上的文字拓印下来，经过解读后，文字的内容让专家感到非常震惊，直言捡到宝了。
原来这块不起眼的石碑，竟然是出自三国时期诸葛亮的手笔，而且是在他未出山辅佐刘备之前所写的，因此更加珍贵。
众所周知，历史上关于诸葛亮的记载，几乎都是刘备三顾茅庐请他出山之后，而在此之前，史书上对他的记载非常少，只有寥寥数笔。
“亮躬耕陇亩……每自比于管仲、乐毅，时人莫许之也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 。”——《三国志·诸葛亮传》
从这段记载来看，在三顾茅庐之前，诸葛亮一直在乡下当农民，可他这个农民与寻常百姓又不同，每天关注的并不是庄稼的长势如何，而是天下大事。闲来无事，他最喜欢到村口找人高谈阔论，将自己比作是春秋战国时期的名相管仲和武将乐毅。
村民都认为他是在吹牛，因此都躲得远远的，没人愿意与他来往，只有两个人相信他说的话，跟他关系很好，一个是博陵的崔钧，一个是颍川的徐庶。
而这块张店村发现的石碑，上面记载的正是诸葛亮和徐庶的一次外出活动。原文如下：“亮携元直，建安六年春，踏贤宗。观地势不严，然清静秀逸，乃龙凤之地。拜留侯，仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之、敬之、效之。”
专家介绍说，建安六年是公元201年，此时的诸葛亮只有20岁，距离他出山辅佐刘备还有好几年时间。此时的诸葛亮还是一个意气风发的青年，经常与徐庶一起谈诗论画，煮酒品茗，拜访名山大川。
别看这块石碑上的文字只有区区57个，里面蕴含的信息量却非常大。
首先，石碑上所说的“留侯”，指的是汉高祖刘邦的首席军师张良，“踏贤宗”，则是说诸葛亮和徐庶一起，拜访了留侯张良的宗祠。
关于张良是哪里人，千百年来各地一直争论不休，按照史料记载，主要有三种说法：一是安徽亳县东南，一说河南宝丰县，还有一说则是河南禹州。而张店石碑的发现，则有力的证明了张良的故里应该是在郏县的张店村附近。
其次，在纸张还不留行的东汉末年，书法真迹很难保存下来，这块石碑上的57个字，是迄今为止发现的，诸葛亮青年时期唯一存世的书法真迹。
专家介绍说，这篇短文应该是建安六年（201年），诸葛亮到颍川“高阳华里”为父亲和祖父扫墓时，顺道拜访颍川好友徐庶。两人在游览山川景色时，一起前去拜谒了张良宗祠。完事之后，诸葛亮有感而发写下了这篇短文，然后由张良后人刻在石碑上保存下来的。
整篇文字全部为汉隶书写，字体规整，笔意洒脱，展现出了诸葛亮极高的书法水平，是不可多得的一件汉朝书法作品。
作为汉隶书的珍贵书法，张店石碑的拓片，早已被收录至《中原文化大典·书法典》，作为后世人学习的典范。
如今，这块诸葛亮留侯祠铭碑，作为国家级珍贵文物，收藏于河南郏县博物馆。
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