这篇文章描了位风水生对他孙子传授关于民间坟地点穴要诀知识。文章提到风水在中国文化中历史悠久传承至今。该风水生强调了坟地选址重要性他从地势、方向等方面解释了如何选取适宜坟地并告诫我们不要以迷信为由随意选址。文章还强调了社会对坟地管理和维护重要性以及每个人在约束自己行为也要尊重自规律和社会生态。整篇文章合了中华传统文化和现代社会向我们传达了重要生态文明与人类文明和谐发展精神。
民间坟地点穴要决
（其一）
民间坟地点穴要诀
有以下几点务必牢记
一、案山要美，朝山要和
案山朝山，即穴前之山，近而小者为案，远而高者为朝。凡近案远朝两备之地，定发富贵。
因有近案则穴前周密，无明堂大旷和气不融聚之缺陷；
有远朝则有配对，有登应，开豁光明，局势宏大，无逼窄窒塞之毛病，且内堂局全备，三阳六建皆明，故为吉地。
案山有的是本身山生来穴前，有的是外山作案。
无论如何，案山要“低小有情，不高不远，不斜走，不粗恶，不反背，不顺水，或虽顺水而又远抱过宫，不逼近穴，要遮却外山筋脚。
俗云“有不见外山之吉地，无不见案山之吉穴”。
如无案山，只有龙虎砂相交固，关聚内堂则无案同有案。
案山以形象让，要如玉几，横琴，眠弓，横带，倒笏，按剑，席帽，三台，天马，龟蛇，金箱，玉印，书架，笔筒之类等等，只要案山端正圆巧，秀眉光彩，环抱有情，横遮外阳朝山之脚者为吉。
如是顺水飞走，向穴尖射，臃肿粗大，破碎峻岩，丑恶走窜，反背无情，都为凶。化吉案山要美。
所谓“朝山要和”，即朝山要有情朝拱。凡迢迢远来，两水夹送，拜伏而至者，是为特朝山，最上格；
横开帐目，有情面穴，两边有排衙唱诺之状者，是为横朝山，次吉格；
虽有尖峰秀丽，劫大势去无情，是为“备朝”，最下格。下无拜伏之山，上无正应之意，是为伪朝山，凶格。
以形象论，朝山要端正秀丽，尖圆方正，光彩妩媚，不能破碎峻岩，丑恶峥嵘，倚斜走窜，反背凹陷，尖射臃肿，粗顽崩赤，枯瘦无情。
若朝山形若各种贵器，与案山相同，都主发贵。如五星相会，三台列拱，更是贵格。
平原之穴；高一寸为山，凡田中草坪，水界堤岸，只要是稍高之地，即是朝案。
二、乐山要贴背，不宜无旷
乐山就是穴后衬托之山。有特乐、借乐、虚乐三格。特乐，就是远山特来，挺然贴穴，主骤发富贵，人丁兴旺；
借乐，就是横障贴穴，不令空旷，福祉次于特乐；虚乐，就是既非特来，又非横贴，穴后空虚，纵有小山，偏傍低闪，散乱远旷，不忱穴场。
以形象而言，乐山只要端然卓立，高阔障护，不令穴后空虚，便是吉格，乐山也不一定是本身山，如有乐山下之水流到穴前，最为发贵。
站在穴上或明堂中，可看见乐山为吉。另外又有左乐，右乐，长乐，低乐，高乐，多乐等等格，与此三格大同小异，不必细分。
三、罗城要紧
罗城以恒局，异名而同质。所谓罗城，即前朝而后托，相连于周围的砂山，如城有墙垛一样。
即是，罗城要宽大周围，不知水从何去，拱揖有情环抱无缺，为上吉格。
四、下手砂要抱得了上手砂
所谓下手，就是出水一边，下手砂就是出水边的砂山。
凡地即使龙虎双美，如无下手砂来抱上手砂，则 不是吉格。
如穴前水流归右，则右为下手，右一山如逆水长过左山，兜往左边山水，是为逆关，主大发 财禄，逆关砂也叫财砂。
廖公云；问君如何富，下手山来相凑；问君如何贫，下手山顺水奔。
五、水口砂要周密
水口砂，就是水流去处两岸的山，水口如无砂，则水流直奔而出，堂而皇之气不聚，为不吉。如水口砂石犬牙交错，鸡鹅相攒，高峰耸立，异石挺拨中流，皆为吉格。
如水口砂山不周密，山势走窜，一山小于一山，一节低于一节，一重远于一重，水口空阔无关，则堂中旺气顺水而散，为凶格，纵有龙穴，也发福不会久远。
再者，水口间的桥梁，大树，祠堂等也关系祸福。
六、富贵之穴，必有华表捍门，北辰罗星
华表山，就是水口中间卓立挺秀的山峰，或者是二山对峙，水从二山中间流出，或者是横拦高镇，窒塞水中的山峰，水口有华表，必为大地，捍门山，就是水口中二边对立的山，如捍卫门户之形，捍门砂成日月旗鼓、狮象龟蛇等状为最吉，有一重或二重捍门者，就可出王候后妃，有九重十重捍门者，必出至高无尚之大贵人。
北辰山，就是水口间峻岩石山，耸身而立，形状怪异，在水中挺然朝入的山峰，也叫尊星，主发大贵。
古云“一个北辰管万兵，驸马公候招讨名”“北辰高大出万乘，若然低小也朝臣”。
北辰山只能在口间，不能在穴上见，罗星山就是水口关栏之中，有或石的墩埠特起，四面有水绕流的山峰，罗星山，石为上，土次之，要在罗成之外为贵。
罗星以尖圆端正方扁为美，有首有尾为吉。罗星是贵地的佐证。
